ابوسما
07-06-2003, 02:11 AM
اربح البضاعة في فوائد صلاة الجماعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مــقـدمـــــــة
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله _ صلى الله عليه وسلم _ وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد..
فلأهمية أداء الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة في المساجد عموما وصلاة الفجر خصوصا وكثرة فوائدها وعظيم أجر وثواب من حافظ عليها وعقوبة من تخلف عنها بأنواع العقوبات وعظيم الخطر والأضرار المرتبة على من تخلف عنها في العاجل والآجل . ونظرا لكثرة المتخلفين عنها والمتهاونين بها _ هداهم الله وأخذ بنواصيهم إلى الحق _ رأيت من واجبي تذكير إخواني المسلمين بهذه الفوائد وتلك الأضرار لعلهم يتذكرون ما ينفعهم فيعملوا به وما يضرهم فيجتنبوه طاعة لله ولرسوله وطمعا في فضل الله ومغفرته ورحمته وخوفا من عذابه وسخطه وليشهد لهم بالإيمان وينالوا ثواب المؤمنين لئلا يصيبهم ما أصابهم من العذاب والخزي في الدنيا والآخرة أسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين للمحافظة على الصلوات وأن يكرمهم بنعيم الجنات التي وعد بها المؤمنون المحافظون على الصلوات وأن ينفع بهذه الرسالة ويعظم الأجر والمثوبة لمن طبعها أو نشرها أو قرأها أو سمعها فعمل بها إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
فضل الصلاة مع الجماعة ووجوبها
شرع الله تعالى لهذه الأمة الإجتماع في المساجد في أوقات معلومة منها ما هو في اليوم والليلة كالصلوات الخمس , ومنها ما هو في الأسبوع وهو صلاة الجمعة , ومنها ما هو في السنة وهو صلاة العيدين لجماعة كل بلد , ومنها ما هو إجتماع عام في السنة وهو الوقوف بعرفة لأجل التواصل والإحسان والتعاطف والرعاية , ولأجل نظافة القلوب ولأجل معرفة أحوال بعضهم لبعض فيقومون بعيادة المرضى , وتشييع الموتى ومساعدة المحتاجين وإغاضة العدو وهذه الفوائد علاوة على كونها عبادة لله وفيها تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ومن فوائد الجماعة قيام نظام الألفة وتعلم الجاهل من العالم وإقتداؤه به وعموم البركة ومضاعفة الثواب وزيادة العمل وغير ذلك من الحكم في مشروعيتها والفوائد التي لا تحصى . وحقيقتها ربط صلاة المأموم بصلاة الإمام . والتهاون بالجماعة وسيلة إلى ترك الصلاة بالكلية , لما تقدم وغيره فرض الله على الرجال المقيمين أداء الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة في المساجد لحكم بالغة وفوائد جسيمة ففي كل خطوة يمشيها الرجل إلى المسجد رفع درجة وحط خطيئة وهو في عبادة من حين يخرج من بيته إلى المسجد حتى يرجع ويحصل في الإجتماع أيضا التعارف وتبادل التحية والسلام ولا يزال المسلم في صلاة ما انتظرها والملائكة تصلي عليه وتستغفر له وتدعو له بالمغفرة والرحمة ما دام في مصلاه . قال صلى الله عليه وسلم ( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ) وقال ( صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه مادام في مصلاه تقول . اللهم صل عليه , اللهم اغفر له , اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة ) وهذا شيء عظيم لا يستهان به . وقال عبدالله بن مسعود . من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم _ صلى الله عليه وسلم _ سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم, ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف وهذا دليل ظاهر على استقرار وجوبها عند أصحاب محمد _ صلى الله عليه وسلم _ فالتخلف عن الجماعة معصية عظيمة وكبيرة من كبائر الذنوب . ويكون اعتناء المسلم بصلاة العشاء والفجر مع الجماعة أشد لأن النبي _ صلى الله عليه وسلم _ أخبر أن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيها لأتوها ولو حبوا , وقال صلى الله عليه وسلم (من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله ) وقد قال تعالى ( واركعوا مع الراكعين ) أي صلوا مع المصلين والأمر للوجوب . وقد شرعت صلاة الخوف جماعة أمام العدو في ميدان القتال فلو كان في التخلف عن الجماعة رخصة لرخص للمجاهدين أمام العدو في تلك الساعة الحرجة فكيف بالآمن المطمئن ؟ وقد هم النبي _ صلى الله عليه وسلم بتحريق بيوت المتخلفين عن الصلاة مع الجماعة عليهم ولم يمنعه من ذلك إلا ما فيها من النساء والأطفال الذين لا تجب عليهم الصلاة مع الجماعة . وجاءه صلى الله عليه وسلم رجل أعمى يستأذنه أن يصلي في بيته البعيد عن المسجد فلم يرخص له ما دام يسمع الأذان فكيف بمن يكون صحيح البصر سليما لا عذر له أفلا يستحي من ربه فيجيب داعي الله ويؤدي فريضته التي فرضها الله عليه , وكل ما تقدم أدلة صحيحة صريحة في وجوب أداء الصلاة مع الجماعة في المساجد التي بنيت من أجلها وشرع الأذان لأجلها ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) ( إنما يعمر مسجد الله من ءامن بالله واليوم الأخر ) وفي الحديث ( من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر , قيل وما العذر . قال خوف أو مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلى ) _ يعني في بيته _ وسئل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يصلي في جماعة ولا يجمع فقال ( إن مات على هذا فهو في النار ) وعنه _ صلى الله عليه وسلم _ أنه قال ( الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي إلى الصلاة فلا يجيبه , وفي رواية بحسب المؤمن من الشقاء والخيبة أن يسمع المؤذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه ) فالصلاة في المساجد مع الجماعة من أوكد العبادات وأجل الطاعات وأعظم القربات
من فوائد الصلاة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد , فإن الله تعالى فرض الصلوات الخمس على الأمة الإسلامية رحمة بها وإحسانا إليها ليغذي بها إيمانهم ويرفع بها درجاتهم ويكفر بها خطاياهم وسيئاتهم ويضاعف بها حسناتهم ويدخلهم بها الجنة وينجيهم بها من النار , ولما لها من الفوائد العظيمة والمزايا الجسيمة مما لا يعد ولا يحصى أحببت أن أذكر شيئا منها ليرغب فيها من يريد لنفسه الفوز والفلاح والرقي والتقدم والنجاح فمن فوائد الصلاة بعد كونها عبادة لله ….
1_ أنها صلة بين العبد وربه ولذا سميت صلاة .
2_ أنها تكفر الذنوب وللآثام .
3_ أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر .
4_ أنها نور في الوجه والقلب والقبر ويوم الحشر .
5_ أن الصلاة للبدن والروح بمنزلة حقن صحية ووجبات غذائية .
6_ أن الصلاة عمود الدين الإسلامي الذي يقوم عليه كعمود الخيمة .
7_ أن الصلاة شعار المسلم فلا إسلام لمن ضيعها .
8_ أنها بمنزلة الرأس من الجسد , فكما أنه لا حياة لمن لا رأس له فلا دين لمن لا صلاة له .
9_ أن الصلاة سبب المعونة على أمور الدين والدنيا (واستعينوا بالصبر والصلاة ) الآية
10_ أنها سبب للرزق كما قال تعالى ( وأمر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسئلك رزقا نحن نرزقك ) الآية
11_ أن الصلوات الخمس واجبة على كل مسلم بالغ عاقل غير المرأة الحائض والنفساء لحاجتهم إليها .
12_ أنها تجب على كل حال في الصحة والمرض والإقامة والسفر والأمن والخوف على قدر الاستطاعة لما تقدم .
13_ أن الصلاة في المساجد مع الجماعة سبب للتعارف والتآلف والسلام والتعاون والمحبة .
14_ أنها تزيد على صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة للحديث الصحيح المتفق عليه
15_ أنها تمحى بها الخطايا وترفع بها الدرجات .
16_أنها دليل على الإيمان وأمان من النفاق ( إنما يعمر مسجد الله من ءامن بالله )
17_ أن المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة سبب السعادة في الدنيا والآخرة والسلامة من شقاوة الدنيا والآخرة ( والذين هم على صلاتهم يحافظون أولئك في جنت مكرمون )
18_ أن في أداء الصلاة رياضة للجسم ونشاط وصحة لما يقوم به المصلي من حركات متنوعة
19_ أن قبول الأعمال الأخرى موقوف على أداء الصلاة وقبولها لأنها عماد الدين الذي يقوم عليه .
20_ أن الصلاة في المساجد مع الجماعة سبب لصلاة الملائكة على المصلي واستغفارهم له ما دام في المسجد قبل الصلاة وبعدها _ لحديث أبي هريرة رواه البخاري .
21_ أنها رمز لوحدة المسلمين وجمع قلوبهم واتحاد صفوفهم ,فالرب واحد والنبي واحد والقبلة واحدة والهدف واحد وهو طلب رضا الله وجنته والسلامة من عذابه وسخطه .
22_ والصلاة مجلبة للرزق حافظة للصحة دافعة للأذى مقوية للقلب مبيضة للوجه مفرحة للنفس مذهبة للكسل منشطة للجوارح ممدة للقوى شارحة للصدر مغذية للروح منورة للقلب حافظة للنعمة دافعة للنقمة جالبة للبركة مبعدة من الشيطان مقربة من الرحمن لأنها صلة به عز وجل وعلى قدر صلة العبد بربه يفتح له من الخيرات أبوابها ويغلق عنه من الشرور أسبابها ويفيض عليه التوفيق والعافية والصحة والغنى والأفراح والمسرات كلها محضرة لديه ومسارعة إليه وبالله التوفيق
بسم الله الرحمن الرحيم
مــقـدمـــــــة
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله _ صلى الله عليه وسلم _ وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد..
فلأهمية أداء الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة في المساجد عموما وصلاة الفجر خصوصا وكثرة فوائدها وعظيم أجر وثواب من حافظ عليها وعقوبة من تخلف عنها بأنواع العقوبات وعظيم الخطر والأضرار المرتبة على من تخلف عنها في العاجل والآجل . ونظرا لكثرة المتخلفين عنها والمتهاونين بها _ هداهم الله وأخذ بنواصيهم إلى الحق _ رأيت من واجبي تذكير إخواني المسلمين بهذه الفوائد وتلك الأضرار لعلهم يتذكرون ما ينفعهم فيعملوا به وما يضرهم فيجتنبوه طاعة لله ولرسوله وطمعا في فضل الله ومغفرته ورحمته وخوفا من عذابه وسخطه وليشهد لهم بالإيمان وينالوا ثواب المؤمنين لئلا يصيبهم ما أصابهم من العذاب والخزي في الدنيا والآخرة أسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين للمحافظة على الصلوات وأن يكرمهم بنعيم الجنات التي وعد بها المؤمنون المحافظون على الصلوات وأن ينفع بهذه الرسالة ويعظم الأجر والمثوبة لمن طبعها أو نشرها أو قرأها أو سمعها فعمل بها إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
فضل الصلاة مع الجماعة ووجوبها
شرع الله تعالى لهذه الأمة الإجتماع في المساجد في أوقات معلومة منها ما هو في اليوم والليلة كالصلوات الخمس , ومنها ما هو في الأسبوع وهو صلاة الجمعة , ومنها ما هو في السنة وهو صلاة العيدين لجماعة كل بلد , ومنها ما هو إجتماع عام في السنة وهو الوقوف بعرفة لأجل التواصل والإحسان والتعاطف والرعاية , ولأجل نظافة القلوب ولأجل معرفة أحوال بعضهم لبعض فيقومون بعيادة المرضى , وتشييع الموتى ومساعدة المحتاجين وإغاضة العدو وهذه الفوائد علاوة على كونها عبادة لله وفيها تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ومن فوائد الجماعة قيام نظام الألفة وتعلم الجاهل من العالم وإقتداؤه به وعموم البركة ومضاعفة الثواب وزيادة العمل وغير ذلك من الحكم في مشروعيتها والفوائد التي لا تحصى . وحقيقتها ربط صلاة المأموم بصلاة الإمام . والتهاون بالجماعة وسيلة إلى ترك الصلاة بالكلية , لما تقدم وغيره فرض الله على الرجال المقيمين أداء الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة في المساجد لحكم بالغة وفوائد جسيمة ففي كل خطوة يمشيها الرجل إلى المسجد رفع درجة وحط خطيئة وهو في عبادة من حين يخرج من بيته إلى المسجد حتى يرجع ويحصل في الإجتماع أيضا التعارف وتبادل التحية والسلام ولا يزال المسلم في صلاة ما انتظرها والملائكة تصلي عليه وتستغفر له وتدعو له بالمغفرة والرحمة ما دام في مصلاه . قال صلى الله عليه وسلم ( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ) وقال ( صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه مادام في مصلاه تقول . اللهم صل عليه , اللهم اغفر له , اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة ) وهذا شيء عظيم لا يستهان به . وقال عبدالله بن مسعود . من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم _ صلى الله عليه وسلم _ سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم, ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف وهذا دليل ظاهر على استقرار وجوبها عند أصحاب محمد _ صلى الله عليه وسلم _ فالتخلف عن الجماعة معصية عظيمة وكبيرة من كبائر الذنوب . ويكون اعتناء المسلم بصلاة العشاء والفجر مع الجماعة أشد لأن النبي _ صلى الله عليه وسلم _ أخبر أن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيها لأتوها ولو حبوا , وقال صلى الله عليه وسلم (من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله ) وقد قال تعالى ( واركعوا مع الراكعين ) أي صلوا مع المصلين والأمر للوجوب . وقد شرعت صلاة الخوف جماعة أمام العدو في ميدان القتال فلو كان في التخلف عن الجماعة رخصة لرخص للمجاهدين أمام العدو في تلك الساعة الحرجة فكيف بالآمن المطمئن ؟ وقد هم النبي _ صلى الله عليه وسلم بتحريق بيوت المتخلفين عن الصلاة مع الجماعة عليهم ولم يمنعه من ذلك إلا ما فيها من النساء والأطفال الذين لا تجب عليهم الصلاة مع الجماعة . وجاءه صلى الله عليه وسلم رجل أعمى يستأذنه أن يصلي في بيته البعيد عن المسجد فلم يرخص له ما دام يسمع الأذان فكيف بمن يكون صحيح البصر سليما لا عذر له أفلا يستحي من ربه فيجيب داعي الله ويؤدي فريضته التي فرضها الله عليه , وكل ما تقدم أدلة صحيحة صريحة في وجوب أداء الصلاة مع الجماعة في المساجد التي بنيت من أجلها وشرع الأذان لأجلها ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) ( إنما يعمر مسجد الله من ءامن بالله واليوم الأخر ) وفي الحديث ( من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر , قيل وما العذر . قال خوف أو مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلى ) _ يعني في بيته _ وسئل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يصلي في جماعة ولا يجمع فقال ( إن مات على هذا فهو في النار ) وعنه _ صلى الله عليه وسلم _ أنه قال ( الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي إلى الصلاة فلا يجيبه , وفي رواية بحسب المؤمن من الشقاء والخيبة أن يسمع المؤذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه ) فالصلاة في المساجد مع الجماعة من أوكد العبادات وأجل الطاعات وأعظم القربات
من فوائد الصلاة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد , فإن الله تعالى فرض الصلوات الخمس على الأمة الإسلامية رحمة بها وإحسانا إليها ليغذي بها إيمانهم ويرفع بها درجاتهم ويكفر بها خطاياهم وسيئاتهم ويضاعف بها حسناتهم ويدخلهم بها الجنة وينجيهم بها من النار , ولما لها من الفوائد العظيمة والمزايا الجسيمة مما لا يعد ولا يحصى أحببت أن أذكر شيئا منها ليرغب فيها من يريد لنفسه الفوز والفلاح والرقي والتقدم والنجاح فمن فوائد الصلاة بعد كونها عبادة لله ….
1_ أنها صلة بين العبد وربه ولذا سميت صلاة .
2_ أنها تكفر الذنوب وللآثام .
3_ أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر .
4_ أنها نور في الوجه والقلب والقبر ويوم الحشر .
5_ أن الصلاة للبدن والروح بمنزلة حقن صحية ووجبات غذائية .
6_ أن الصلاة عمود الدين الإسلامي الذي يقوم عليه كعمود الخيمة .
7_ أن الصلاة شعار المسلم فلا إسلام لمن ضيعها .
8_ أنها بمنزلة الرأس من الجسد , فكما أنه لا حياة لمن لا رأس له فلا دين لمن لا صلاة له .
9_ أن الصلاة سبب المعونة على أمور الدين والدنيا (واستعينوا بالصبر والصلاة ) الآية
10_ أنها سبب للرزق كما قال تعالى ( وأمر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسئلك رزقا نحن نرزقك ) الآية
11_ أن الصلوات الخمس واجبة على كل مسلم بالغ عاقل غير المرأة الحائض والنفساء لحاجتهم إليها .
12_ أنها تجب على كل حال في الصحة والمرض والإقامة والسفر والأمن والخوف على قدر الاستطاعة لما تقدم .
13_ أن الصلاة في المساجد مع الجماعة سبب للتعارف والتآلف والسلام والتعاون والمحبة .
14_ أنها تزيد على صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة للحديث الصحيح المتفق عليه
15_ أنها تمحى بها الخطايا وترفع بها الدرجات .
16_أنها دليل على الإيمان وأمان من النفاق ( إنما يعمر مسجد الله من ءامن بالله )
17_ أن المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة سبب السعادة في الدنيا والآخرة والسلامة من شقاوة الدنيا والآخرة ( والذين هم على صلاتهم يحافظون أولئك في جنت مكرمون )
18_ أن في أداء الصلاة رياضة للجسم ونشاط وصحة لما يقوم به المصلي من حركات متنوعة
19_ أن قبول الأعمال الأخرى موقوف على أداء الصلاة وقبولها لأنها عماد الدين الذي يقوم عليه .
20_ أن الصلاة في المساجد مع الجماعة سبب لصلاة الملائكة على المصلي واستغفارهم له ما دام في المسجد قبل الصلاة وبعدها _ لحديث أبي هريرة رواه البخاري .
21_ أنها رمز لوحدة المسلمين وجمع قلوبهم واتحاد صفوفهم ,فالرب واحد والنبي واحد والقبلة واحدة والهدف واحد وهو طلب رضا الله وجنته والسلامة من عذابه وسخطه .
22_ والصلاة مجلبة للرزق حافظة للصحة دافعة للأذى مقوية للقلب مبيضة للوجه مفرحة للنفس مذهبة للكسل منشطة للجوارح ممدة للقوى شارحة للصدر مغذية للروح منورة للقلب حافظة للنعمة دافعة للنقمة جالبة للبركة مبعدة من الشيطان مقربة من الرحمن لأنها صلة به عز وجل وعلى قدر صلة العبد بربه يفتح له من الخيرات أبوابها ويغلق عنه من الشرور أسبابها ويفيض عليه التوفيق والعافية والصحة والغنى والأفراح والمسرات كلها محضرة لديه ومسارعة إليه وبالله التوفيق