امريكا والعرب

[الشاعر2010]

امريكا والعرب كلمه ليست غريبه علينالاكنها تعني استيطان امريكا لنا ونحن نزحف تحت يدها وكاننا عبيد لا بل صرنا عبيد حقا فامريكا مسيطره على اراضينا وعلى انفسنا ايضا فنحن لانستطيع الكلام ومخالفة رايها والدستور طبعا من معها ونحن صم وبكم لا لسنا صم بل ندعي الصمم لاننا نخاف من امريكا نخاف من صواريخها ونحن الذي كان اجدادنا يسيطرون على العالم وهاذا كله يقع على عاتقنا ضاع ماضينا وحاضرنا لم يبقا لنا سوى بعض الذكريات الجميله لاكن الان ونحن في اسوا الاحوال منذحرب التتار لاكن العرب قاومو في تلك الايام وانتصروا فياليت ذاك الزمان يعود ونكون نحن العرب واميريكا التتار ولا استطيع القول الا اخ يا ربعنا

[ألاسيف]

‏ هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض
‏حدثنا ‏ ‏أبو الربيع العتكي ‏ ‏وقتيبة بن سعيد ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لقتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏عن ‏ ‏ثوبان ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله ‏ ‏زوى ‏ ‏لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما ‏ ‏زوي ‏ ‏لي منها وأعطيت الكنزين ‏ ‏الأحمر ‏ ‏والأبيض ‏ ‏وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح ‏ ‏بيضتهم ‏ ‏وإن ربي قال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح ‏ ‏بيضتهم ‏ ‏ولو اجتمع عليهم من بأقطارها أو قال من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ‏ ‏ويسبي ‏ ‏بعضهم بعضا ‏
‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏ومحمد بن المثنى ‏ ‏وابن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إسحق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخرون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء الرحبي ‏ ‏عن ‏ ‏ثوبان ‏ ‏أن نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال إن الله تعالى ‏ ‏زوى ‏ ‏لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطاني الكنزين ‏ ‏الأحمر ‏ ‏والأبيض ‏ ‏ثم ذكر ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة
صحيح مسلم بشرح النووي
‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله قد زوى لي الأرض , فرأيت مشارقها ومغاربها , وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها , وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض ) ‏
‏أما ( زوي ) فمعناه جمع , وهذا الحديث فيه معجزات ظاهرة , وقد وقعت كلها بحمد الله كما أخبر به صلى الله عليه وسلم قال العلماء : المراد بالكنزين الذهب والفضة , والمراد كنزي كسرى وقيصر ملكي العراق والشام . فيه إشارة إلى أن ملك هذه الأمة يكون معظم امتداده في جهتي المشرق والمغرب , وهكذا وقع . وأما في جهتي الجنوب والشمال فقليل بالنسبة إلى المشرق والمغرب , وصلوات الله وسلامه على رسوله الصادق الذي لا ينطق عن الهوى , إن هو إلا وحي يوحى . ‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فيستبيح بيضتهم ) ‏
‏أي جماعتهم وأصلهم , والبيضة أيضا العز والملك . ‏
‏قوله ( سبحانه وتعالى : وإني قد أعطيتك لأمتك ألا أهلكهم بسنة عامة ) ‏
‏أي لا أهلكهم بقحط يعمهم , بل إن وقع قحط فيكون في ناحية يسيرة بالنسبة إلى باقي بلاد الإسلام . فلله الحمد والشكر على جميع نعمه .

[ألاسيف]

الخسف بالجيش الذي يؤم البيت

‏و حدثني ‏ ‏محمد بن حاتم بن ميمون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن عمرو ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن أبي أنيسة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك العامري ‏ ‏عن ‏ ‏يوسف بن ماهك ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عبد الله بن صفوان ‏ ‏عن ‏ ‏أم المؤمنين ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏سيعوذ بهذا البيت ‏ ‏يعني ‏ ‏الكعبة ‏ ‏قوم ليست لهم ‏ ‏منعة ‏ ‏ولا عدد ولا عدة يبعث إليهم جيش حتى إذا كانوا ‏ ‏ببيداء ‏ ‏من الأرض خسف بهم قال ‏ ‏يوسف ‏ ‏وأهل ‏ ‏الشأم ‏ ‏يومئذ يسيرون إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فقال ‏ ‏عبد الله بن صفوان ‏ ‏أما والله ما هو بهذا الجيش ‏
‏قال ‏ ‏زيد ‏ ‏وحدثني ‏ ‏عبد الملك العامري ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن سابط ‏ ‏عن ‏ ‏الحارث بن أبي ربيعة ‏ ‏عن ‏ ‏أم المؤمنين ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏يوسف بن ماهك ‏ ‏غير أنه لم يذكر فيه الجيش الذي ذكره ‏ ‏عبد الله بن صفوان

[فواز]

مشكورين يا جماعه علي هالمشاركات الجميله
والله يعطيكم العافيه

[مزاجى]

تحياتى لك اخوى الشاعر وشكراا على هالموضوع الحلووو ,,


أعتقد بأنك بالغت كثيرااا , فالعلاقه التى تربطنا فى امريكا ليست

علاقه تسلطيه بقدر ماهى علاقه مصالح فقط لاغير , وانت تدرك

بأن امريكا بلد متطور تقنيا وعلميا وهى تسيطر على معظم التجاره العالميه عن طريق شركاتها الضخمه .

وبالتالى فأن تجاهل دور امريكا فى العالم هو جحد للواقع , انما ينبغى
التعامل مع هذه الدوله كما هو وزنها فى العالم , وليس بتحقيرها

لماذا نتصور بان الكل أعدائنا والكل متربص بنا ويريد ان ينقض علينا

هناك شعوب وأمم فى العالم غيرنا ولسنا نحن وحدنا فى هذه
الكره الارضيه , صحيح بان امريكا لديها مصالح فى هذه المنطقه
وما المانع من ذلك , فهل هناك دوله ليست لديها مصالح
نحن من مصلحتنا ان نطور علاقتنا مع هذه الدوله ونكسبها كحليف لنا فى الوقت الحاضر ونعمل على حل مشاكلنا البينيه لنهتم بشعوبنا
المقهوره من الفقر والظلم بدل تسويق شعارات اثبت الواقع والتجربه

انها غير مجديه لطموحاتنا المستقبليه .


تحياتى لكم ,,,

[ريماااا]

مشكوووووور اخوي عالموضوع

نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمان لنا هجانا

هذا هو حالنا


ريماااا

[ألاسيف]

أتقي الله يا مزاج اتسمي قتلة المسلمين وقلعة الكفر و الالحاد بلد متطور و ينبغي علينا التعامل معها ,,
في الحقيقة يا(( مزاجي)) إن مزاجك هذا يدل علي جهل للواقع إن العالم كله يدين الغزو الامريكي
و انت تعلن ان تجاهل دور امريكا فى العالم هو جحد للواقع , انما ينبغى
التعامل مع هذه الدوله كما هو وزنها فى العالم , وليس بتحقيرها
---------------------------------------------------------------------------------
بعد مائة يوم من احتلال العراق زادت موجات الكراهية للسياسة الامريكية ليس في العالم العربي وحده ولكن في العالم كله‏..‏ ومن هنا يمكن ان نقول إن امريكا ذهبت الي العراق لتحل بعض مشكلاتها‏..‏ فدخلت في دوامة مشكلات جديدة اكثرسخونةواكثر تعقيدا‏..‏

ولم تكن امريكا وحدها في هذه الورطة‏..‏
لقد دخل العرب في نفس الدوامة سواء من اشترك في احتلال العراق أو من تواطأ أو حتي من صمت‏..‏ لم يكن للعرب دور يذكر في مأساة العراق لا الذين شاركوا استفادوا شيئا‏..‏ ولا الذين تواطأوا قبضوا الثمن وحتي الذين صمتوا اصابهم شيء من الشظايا برغم انهم بعيدون عن الساحة‏.‏
كانت حالة الغضب والثورة والرفض في الشارع العربي ضد الاجتياح الامريكي للعراق من اخطر نتائج ماحدث‏..‏ ربما لم تعبر هذه الحالة عن نفسها كما ينبغي لأسباب كثيرة ولكن من يعلم متي ستعبر عن نفسها‏..‏

[الباحث]

السلام عليكم
للاسف نحن نرفض هذه الطريقة بالتفكير يا اخي الاسيف التي لم توصلنا الى اي نتييجة انها اسلوب تناطحي معروف نتائجه سلفا
احب ان اسالك عندما لم يستطيع الرسول مواجهة الكفار بقريش ماذا عمل ؟؟الم يهاجر اي انه عرف واقعه جيدا وهو تحت سيوفهم فاتخذ القرار السليم بتاييد من الله عز وجل وهاجر
الخطوة التالية كانت بناء الدولة القوية التي يواجه بها مناوئيه في المدينة
بعد تاليف قلوب المؤمنيين اليس كذلك
واخيرا لعلك فهمت مااعنيه وشكرا
بالمحبة ننشر السلام والاسلام لابدعوات الكراهية والبغض والعداوة

[مزاجى]

اخوى الأسيف ,,

ان اسلوب الترهيب الدينى واتهام الاخرين بالكفر هذا مرفوض شرعا

اصلا وعقلا , فى البدايه نحن نتحدث عن دور امريكا فى العالم كقوه

عظمى ولم نتكلم عن غزو العراق لان لنا رأى فيه يختلف عن رأيك

الذى نحترمه هنا وليس بالضروره اننا نؤيده .


لما تكلمت عن الجهل بالواقع والجحد فى الدور الامريكى العالمى

كنت اقصد العقليات التى لا تتعامل مع هذه القوه من منطق المعرفه

كما هو حال صدام عندما اخذ يهدد ويزبد ثم ولا هاربا منها !!!

اخى الكريم نحن كمسلمين يجب ان نتعامل مع الامم بحترام وليس

بنظره احتقار لانها ليست من الدين فى شى .

فهل الدين يمنع التعامل مع الكافر !!! جاوب على هذا السؤال ؟

ان الحرب على العراق لم تكن بقصد قتل المسلمين انما كانت حرب ضد

زمره البعث الملحده التى تحكمه , وبالتالى فان الخلاص من هذه الزمره

فيه خلاص للمسلمين فى العراق وليس العكس !!!

تحياتى

[ألاسيف]

الترهيب الدينى واتهام الاخرين بالكفر هذا كلام اعلام عربي

نسمعه من اعوام 1980 بل و من قبل الثمانينات كلام للرأي العام
لان الاعلام سلاح يستخدم لتوجيه الجماهير حيث تشاء الحكومة

فسبحان الله اراد الحكام العرب التخلص من الاخوان المسلمين من ناحية ومن اخري ارضائا للبنتاغون الذي كان يحارب السوفييت بتمويل الثوار الافغان
فباب الجهاد فتح لافغانستان و ذهب الأف العرب للجهاد

امراء من الخليج تركوا الدنيا و ملذاتها والترف الذي كان من السهل
البقاء فيه

شباب من اقصي الشرق العربي لاقصي الغرب العربي ذهبوا ليصقلوا تحت المفرمة الشيوعية

[ألاسيف]

للواقع وجه اخر لا اعرف سبب تجاهل الكثير له
و هو ان العراق اليوم محتلة و انا لا اقول ان صدام كان علي حق
في حكمه فله اخطاء يحاسبه الله عليها لكن اننا ننحاز لامر دولةالاحتلال
ونتعاون معها في احتلال بلد عربي مسلم هذا هو المرفوض شرعا
ألم يكن تحرير الكويت تطبيقا للشريعة ؟؟
فلما لا نطبقها هنا و نحن نعرف ان الهدف من الاحتلال هو امتصاص موارد وليس تطبيق ديمقراطية
ولا ننسي ان صدام كان صديق عزيز للبنتاجون حين كان يحارب ايران التي هي الد اعداء امريكا و لان سياسة امريكا مع الحكام الطواغيط هي هو جيد ما دام صديقنا,

[ألاسيف]

أبو بكر الصديق حارب المرتدين والممتنعين عن أداء الزكاة
و هم كانوا مسلمين او اعلنوا اسلامهم في البداية
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏لما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واستخلف ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بعده وكفر من كفر من ‏ ‏العرب ‏ ‏قال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد ‏ ‏عصم ‏ ‏مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني ‏ ‏عقالا ‏ ‏كانوا يؤدونه إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لقاتلتهم على منعه ‏
‏فقال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏للقتال فعرفت أنه الحق ‏

فلننظر للامر نظرة منطقية,


الكل يعاني اليوم و السبب نحن السبب , لابتعادنا عن القرأن و سنة نبينا .
فيجب علينا ان نسترجع ماضينا لتكون الدولة دولة العرب فكل ما دخل علينا من الغرب منافي و ناقض لمبادئنا و ديننا و هذا المطلوب

لقول الله تعالي :
لن ترضي عنك اليهود و النصاري حتي تتبع ملتهم
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تصلح قبلتان في أرض واحدة و ليس على المسلمين ‏ ‏جزية

فعندما ننظر الي الكتاب و السنة و ما يجري الان نتيقن من ان هناك
مؤامرة دنيئة علي المسلمين قد بدأت من بعد ضعف وانفكاك المسلمين و غزو العالم الإسلامي
=====================================
في خضم تلك الأحداث التي سادت العالم الإسلامي من انقسام الدولة وتسارع انهيارها وتنازع ملوكها وسلاطينها وأمرائها وقادتها وإفناء بعضهم البعض بالحروب في التزاحم على السلطة والاستئثار بها. في خضم تلك الأحداث كان العالم الإسلامي هدفا لعدوان انصب عليه من المغرب والمشرق. فمن المغرب شنت أوروبا المسيحية عليه سبع حملات صليبية. وفي بلاد الأندلس تتابعت حملات الإسبان الصليبية, وكانت البابوية صاحبة الدعوة لهذه الحروب.
ومن المشرق اقتحمت جيوش المغول (التتر) الدول الإسلامية في بلاد ما بين النهرين وتجاوزتها إلى إيران والعراق وآسية الصغرى وأخيرا بلاد الشام متجهة إلى مصدر. وقد تمكنت دولة الأيوبيين ومن بعدها دولة المماليك من صد هذه الحملات في موقعتين شهيرتين (حطين) و (عين جالوت).
أما في بلاد الأندلس فكان الصراع على الملك بين الملوك والانشغال به عن أمور الدويلات المتصارعة القدر المحتوم للنهاية التي ختمت بها دولة الإسلام بعد حكم دام ثماني مائة عام.
=====================================

[مزاجى]

اخى الأسيف تحياتى لك ,,,

فى البدايه الاعلام العربى لم يكذب عندما يجرد بعض مدعييين

الاسلام السياسى ووصفهم بالارهابييين لان المتابعه لحركه

الاخوان المسلمين واتخاذها لاسلوب الاغتيالات والعنف يدرك

بما لا يدع مجال للشك بان هذا الاسلوب ليس من الدين فى

شى لان اندفاعهم لسلك هذا الطريق كان نتيجه حماسهم

وقله فهمهم للحكم الاسلامى .

وطالما انت تطرقت لحركه الاخوان المسلمين فانا سوف اكتب

موضوع عن اعترافات زعماء قدام فى هذه الحركه للصحف وفى كتيبات

يؤكدون فيها ان اسلوبهم كان خاطىء وانهم نادمون على ذلك

وسوف انشره فى القريب العاجل .

تحياتى لك ,,

[ألاسيف]

لقد قرأت موضوع الاعترافات التي تقصد عنها يااخ (مزاجي)
وهي من زعيم معتقل حاليا و كلنا يعلم ان الانسان المعتقل و منذ زمن بعيد يمكن ان يكره علي اي اعتراف ,
و بعدين الاعترافات نذلت في الصحف في وقتها ذي ميكون مترتبة خصيصا للرأي العام,
لا يا اخ مزاجي .... من الواضح ان لك رأي مخالف لرأيي ولن تقنعني و لن اقنعك
و انا لا اريد اقناعك .... و لكن لو تنازع المسلم و المسلم في شيئ
يجب ن يرد للكتاب والسنة,,,
و لو رجعنا للكتاب سنجد قول الله تعالي:

======================================
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ(49)أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ(50)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظلمين (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ(53)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عليم(54) سورةالمائدة
======================================

‏حدثنا ‏ ‏هشام بن عمار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن شعيب بن شابور ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن بشير ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏أنه حدثهم عن ‏ ‏أبي قلابة الجرمي عبد الله بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء الرحبي ‏ ‏عن ‏ ‏ثوبان مولى رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ //
‏أن رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏‏ قال ‏‏ زويت ‏ ‏لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطيت الكنزين الأحمر ‏ ‏والأبيض ‏ ‏يعني الذهب والفضة وقيل لي إن ملكك إلى حيث ‏ ‏زوي ‏ ‏لك وإني سألت الله عز وجل ثلاثا أن لا يسلط على أمتي جوعا فيهلكهم به عامة وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض وإنه قيل لي إذا قضيت قضاء فلا مرد له وإني لن أسلط على أمتك جوعا فيهلكهم فيه ولن أجمع عليهم من بين أقطارها حتى يفني بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا وإذا وضع السيف في أمتي فلن يرفع عنهم إلى يوم القيامة وإن مما أتخوف على أمتي أئمة مضلين وستعبد قبائل من أمتي الأوثان وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين وإن بين يدي الساعة دجالين كذابين قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبي ولن تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل ‏
‏ قال ‏ ‏أبو الحسن ‏ ‏لما فرغ ‏ ‏أبو عبد الله ‏ ‏من هذا الحديث قال ما أهوله

[مزاجى]

اخوى الاسيف انا لا اريد اقناعك واحترم رايك فى نفس الوقت ,,

بس تأمل فى الدييين فهووو كبييير وليس من السهل على اى شخص

ان يستنبط منه الاحكام لان هناك معنى ظاهر وهناك معنى خفى

يعلمه كل اهل الفقه والتفسير , فالأيات لا تأخذ بمعناها الظاهر

يجب مراعات تسلسل الايات والسور والموضوع الذى نزلت من اجله.


أما عن الاعترافات وهى ليست كما تضمن اعترافات منتزعه من

خلال التحقيق , انما شهاده حق من أوناس ادركوا ان من واجبهم

تبيين الامور من اجل مصلحه الامه .


فسد الذرائع اولى وتجنب الفتن احق من اثارتها .




تحياتى ,,,

[ألاسيف]

اخ مزاجي- انا ايضا احترم مناقشتك الهادئة,
و احاول التأمل في الدين و اسأل الله ان يلهمني طاعته.

لكن الاسلام تنفيذ
فالإعراض عن دين الله، لا يتعلمـه ولا يعمـل به؛ والدليل
قوله تعالى: ومن أظلم ممن ذٌكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون [السجدة: 22].

فمن اعتقد أن غير هدي النبي (صلى الله عليه وسلم) أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر.
من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس، أفضل من شريعة الإسلام، أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل، أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سبباً في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى.

أيضاً من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق، أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر.

ويدخل في ذلك _أيضاً _: كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات، أو الحدود، أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة، لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرم الله إجماعاً وكل من استباح ما حرّم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، كالزنى، والخمر، والربا، والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين.

نسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يرضيه، وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم، إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه.

[مزاجى]

اخوى الاسيف كل الكلام الذى قلته لا خلاف عليه ,,

ولكن نحن نتكلم عن الاسلوب والطريقه الافضل فى اتباع تعاليم الدين

والسعى لتطبيقها , هنا نقطه الخلاف !!


تحياتى لك ,,