العلم العربي

[جاكو]

تعود بداية التفكير في العلم العربي الحديث الى الايام الاولى للمنتدى الادبي في استنبول
اي الفترة الواقعة ما بين 1909-1911م فقد بحث بعض الشباب العرب من مؤسسي المنتدى الادبي
في مسألة العلم القومي للعرب وتوصلو الى القول بأن علم المستقبل يجب ان يتألف من الوان اربعة هي
الابيض والاسود والاخضر والاحمر التي جمعها بيت من الشعر العربي يتغنى بأمجاد العرب الخالدة وهو بيت كان اولئك الشبان يكثرون
من التمثيل به وترديده : وهو
بيض صنائعنا سود وقائعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا
كان هؤلاء الشبان يشعرون بضرورة وجود علم قومي لهم على الرغم من انهم لم يكونوا يوم ذاك على يقين من انهم سينفصلون عن الدولة العثمانية
وقد مضوا في ذلك الموضوع الى حد انهم صنعوا راية" بهذه الالوان الاربعة ورفعوها داخل بناية المنتدى الادبي بعد ان كتبوا تحتها بيت الشعر المذكور اعلاه
وقد عبر الشاعر معروف الرصافي عن مشاعر اولئك الشبان في قصيدة اقاها ذات يوم في المنتدى قال فيها
ان الحقيقة قالت لي وقد صدقت لاينفع العلم الا فوقه علم
وظل هذا الموضوع يشغل اذهان الشباب من حملة الفكر العربية حتى تبلور في قرار مهم اتخذه المركز الاساسي للجمعية العربية الفتاة
ففي شهر اذار من عام 1914 عقد اعضاء المركز الاساسي للفتاة اجتماعا" في مكتب جريدة (المفيد) في بيروت واتخذوا قرارا
بأن يتالف علم الدولة العربية المستقلة من ثلاثة الوان هي : الابيض ويرمز للدولة الاموية
الاسود ويرمز للدولة العباسية
والاخضر ويرمز للدولة الفاطمية
وفي الثامن عشر من اذار كتب محمد المحمصاني عضو الجمعية العربية الفتاة رسالة خاصة الى زميله في الجمعية محب الدين الخطيب
جاء فيها
قررت الجمعية في جلستها الاخيرة ان يكون شعارها الالوان الثلاثة التي تمثل الدول الثلاثة
قررت تكليف عمل ختم لها بحرفي (ع.ف) مع صورة نخلة تاركة لحسن ذوقك انتخاب شكل ذلك الختم
وقد استهل حزب الامركزية بيانه الذي نشره بعنوان (الصرخة الثالثة ) ووجهه الى ابناء الامة العربية بالعبارات التالية التي
تتضمن اشارة صريحة الى الوان العلم العربي
((سلاما" ايتها الامة العربية سلام بر امين يظلله في "سواد" الليل "بياض" الضمير و "خضرة" الامل اليقين ))
وعندما اعلنت الثورة العربية في الحجاز في العاشر من حزيران من عام (1916) تكن الظروف مواتية لقادتها لتصميم علم عربي قومي
فرفع الثوار علم الاشراف التقليدي وهو يتالف من قطعة قماش ذات لون واحد هو الاخضر الداكن
وابلغ الشريف حسين زعيم تلك الثورة مواصفات العلم الى المندوب السامي البريطاني في مصر وطلب اليه اعطاء
التعليمات الى السفن البريطانية في البحر الاحمر الا تتعرض بسوء للقوارب العربية التي ترفع ذلك العلم
وابلغوا ايضا" ان هذا العلم (مؤقت) وانه سيصار فيما بعد الى وضع علم رسمي تبلغ مواصفاته الى جميع الدول المتحاربة
والتف حول الشريف حسين عدد من اعضاء الاحزاب السرية فحدثوه عن الوان العلم العربي التي مانت ارائهم قد استقرت
عليها قبل نشوء الحرب العالمية الاولى واقترحوا عليه ان يتخذ منها العلم العربي للامة العربية الكبيرة
التي كان يؤملون قيامها فوافق على الاخذ بالفكرة ونشرت جريدة (القبلة) بيانا رسميا" جاء فيه

يتبع بالعدد القادم