البلاغة بين تعريف الجرجاني والأيوبي ، والتعريف الحالي ، مقدمة .

[المتئد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الكثير منّا يسمع أو يقرأعن البلاغة . ويعرف أنّ لها شأواً . بيد أنّه لا يعرف عنها الكثير سوى سموها ، وربما قرنها أو عزلها عن الفصاحة ، لعدم معرفته بالاثنين ، والحقيقة أن ذلك كان مكمن لخلاف العلماء أيضاً بينهما ، فمنهم من رآهما واحدا . ومنهم من فرّق بينهما ، وأنّ البلاغة أخص من الفصاحة .

سنترك كل ذلك جانباً ، وسنأخذ تعريفات للبلاغة ، حتى تتكون لدينا مفهومية تامة عنها .

عرّف الإمام عبد القاهر الجرجاني البلاغة بأنها : أن تبلغ بالكلام ما تريد من نفس المخاطَب.
وعرفها الدكتور ياسين الأيوبي : بأنها : أن يبلغ المتكلم ما يريد من نفس المخاطَب ، بإصابة مواقع الاقتناع من العقل ، والتأثير من القلب .

بينما التعريف الذي يُدَرّس حاليا : بأنها مطابقة الكلام لمقتضى الحال .

ولكي تعرف البلاغة بمثال ، فإليك كلامين يتفقان في المعنى ويختلفان في التأثير ، ونحن نعرف أن التأثير من أساسيات تعريف البلاغة ، كما مر بنا .
يقول المعبر الأول لذلك الملك الذي رأى في منامه أنه فقد جميع أسنانه : أنّ جميع أهلك وذوي قرباك يهلكون .
بينما قال المعبر الثاني له : الملك يكون أطول أهله عمراً .
أرأيت يا عزيزي التأثير والفرق بين كلام المعبرين ، إذن فالبلاغة تكمن في قول المعبر الثاني .
سنحاول أن نعبر شواطئ البلاغة أكثر ، ولكن ، في صفحات أُخر ، وسنكتفي هنا بمقدمة عنها كما أسلفنا .

[بقـ جروح ــايا]

(* المتئد *)

وفقت وبوركت على طرحك ..

فقد راق لي بوحك الصريح ..

نعم ..

افتقد كثيرا الى بلاغه الحرف ..

ولكن بوجودي بين طيات كلماتك ..

وعلى اعتاب احروفك ..

أجدني قد بلغت ماكنت اصبو اليه ..

دمت دوما للخير نور ..

استمر في نثر شذاك دوما ..

فحرفي يرتوي بحبر قلمك ..

وسأنتظر جميل معانيك ..

سلمت وجزيت خير جزاء ...

لك احترامي ..

ولنا مع الود لقاء ..
أختك ..







بقااايا

[سلن العرب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الغالي المتئد هل من الممكن هنا ان اتوسع في هذا الموضوع لاحوله الى مناقشة .
اعتقد هنا ان المقصد هنا ان البلاغة هي لا علاقة لها باللغة العربية مثلا نحن لا نستطيع ان نسمو بالمجتمع الى حد البلاغة باللغة العربية وقد غزتها اللهجة الدارجة الان والبعيدة كل البعد عن لغتنا العربية الاصيلة . واذا كان المقصد :أن تبلغ بالكلام ما تريد من نفس المخاطَب ‘ فأنني اعتقد ان الموضوع لا يتعلق بمدى معرفتنا باللغة العربية هذه الفكرة طرحها الدكتور علي الوردي والذي قال ان ان التكلم باللهجة الاقرب للناس هو الوسيلة الانجح لأيصال افكارك ، قرأت في احد كتب الادب العالمي مناقشة بين كاتبين ما راقني فيها ان احد احد اولئك الكاتبين قال انك وبما انك لا تسطيع ان تصل الى مستواي فأنك تحاول ان تنزلني الى مستواك .
اتمنى في كل موضوع اقرأه من مواضيعك ان اتقدم خطوة نحوك.

[المتئد]

(* المتئد *)

وفقت وبوركت على طرحك ..

فقد راق لي بوحك الصريح ..

نعم ..

افتقد كثيرا الى بلاغه الحرف ..

ولكن بوجودي بين طيات كلماتك ..

وعلى اعتاب احروفك ..

أجدني قد بلغت ماكنت اصبو اليه ..

دمت دوما للخير نور ..

استمر في نثر شذاك دوما ..

فحرفي يرتوي بحبر قلمك ..

وسأنتظر جميل معانيك ..

سلمت وجزيت خير جزاء ...

لك احترامي ..

ولنا مع الود لقاء ..
أختك ..







بقااايا

بقايا ، من يكتب كما تكتبين فهو على أعتاب البلاغة .
شكراً جمّا .

[المتئد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الغالي المتئد هل من الممكن هنا ان اتوسع في هذا الموضوع لاحوله الى مناقشة .
اعتقد هنا ان المقصد هنا ان البلاغة هي لا علاقة لها باللغة العربية مثلا نحن لا نستطيع ان نسمو بالمجتمع الى حد البلاغة باللغة العربية وقد غزتها اللهجة الدارجة الان والبعيدة كل البعد عن لغتنا العربية الاصيلة . واذا كان المقصد :أن تبلغ بالكلام ما تريد من نفس المخاطَب ‘ فأنني اعتقد ان الموضوع لا يتعلق بمدى معرفتنا باللغة العربية هذه الفكرة طرحها الدكتور علي الوردي والذي قال ان ان التكلم باللهجة الاقرب للناس هو الوسيلة الانجح لأيصال افكارك ، قرأت في احد كتب الادب العالمي مناقشة بين كاتبين ما راقني فيها ان احد احد اولئك الكاتبين قال انك وبما انك لا تسطيع ان تصل الى مستواي فأنك تحاول ان تنزلني الى مستواك .
اتمنى في كل موضوع اقرأه من مواضيعك ان اتقدم خطوة نحوك.

عزيزي : سلن
أهلا بعودتك مجدداً ، فقد افتقدناك كثيراً .
بخصوص البلاغة ، لا تكون بمعناها الحقيقي إلا بالمعرفة التامة بالنحو ، والنحو يهتم بقواعد اللغة العربية ، يعني : أن البلاغة لا تكون كذلك إلا باللغة العربية ، ألا ترى كيف هو إعجاز القرآن الكريم إلى يومنا هذا ، بالرغم من أننا نتحدث بالعامية ، وما زال القرآن هو صاحب التأثير الأكبر في الكلام ، وسر إعجازه يكمن في بلاغته وفصاحته .

عد إلى كتاب دلائل الإعجاز للإمام عبد القاهر الجرجاني ، وستجد إجابات شافية كافية . وهو من أمهات كتب البلاغة .

أحب مناقشتك وحوارك .

[سلن العرب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز المتئد انه لمن دواعي السرور ان تحب مناقشاتي وحواري رغم فارق المعرفة الكبير بيننا ، وانا احب كثيرا ان اقرأ لك واتعلم منك عموما في هذا اذ ان ما احتاجه حقا هو البلاغة لأيصال افكاري و سأقرأ الكتاب المذكور حين يكون لدي الوقت الكافي والعقل الصافي ، وحينما تستقر افكاري سيكون لدي الكثير لنتكلم عنه

[محمد الجرايحى]

أخى الغالى
المتئـــــــــــــد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد أصبح منتدى لغة الضاد
مدرسة رائعة لتقديم كل ماهو قيم ومفيد
فى التعرف على اللغة العربية وعلومها

هذه اللغة التى عانت كثيراً من الهجران
وعلم البلاغة هذا العلم العظيم والذى قد

يتناساه البعض رغم أهميته وضرورة
اللإلمام بطرف منه على أقل تقدير ولو من باب المعرفة


أخى أدعو الله لك بالحفظ والسلامة
وأن يجعل عملك هذا فى موازين حسناتك

أخوك
محمد

[المتئد]

الحبيب : سلن

أتمنى لك التوفيق يا صاحبي .

[المتئد]

أخى الغالى
المتئـــــــــــــد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد أصبح منتدى لغة الضاد
مدرسة رائعة لتقديم كل ماهو قيم ومفيد
فى التعرف على اللغة العربية وعلومها

هذه اللغة التى عانت كثيراً من الهجران
وعلم البلاغة هذا العلم العظيم والذى قد

يتناساه البعض رغم أهميته وضرورة
اللإلمام بطرف منه على أقل تقدير ولو من باب المعرفة


أخى أدعو الله لك بالحفظ والسلامة
وأن يجعل عملك هذا فى موازين حسناتك

أخوك
محمد

أخي محمد :
الفضل يعود لله أولاً ثم لما فعلته أنت ومن معك .
بارك الله فيك .

[اسماعيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكور اخي

[عاشق العندليب]

تحياتى لك
المتئد

وفى انتظار جديدك دائماً

بارك الله فيك وأعزك

أخوك

الظل الاحمر

[ع ـــــابر س ـــــبيل]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط] ([عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط])