عقد...من كلام الناس

[رويدااا]

بسم الله الرحمن الرحيم

النــاس .. وكلامهــم ..

عقدة تدور في أغلب المجـالس .. والمجتمعــات ..

من هم الناس الذين نخاف من كلامهم ..؟!

ولمـاذا وصل بنـا الحال إلى الخوف منهم إلى هذهـ الدرجــه ..؟!

هل من المعقول أن نضطر لفعل أشيــاء لا نرغبهـا .. من أجل إرضـاء النـاس ..؟!

العاطل عن العمل يخشى من كلام الناس ..

المطلقه تخشى كلام الناس ..

وكذلك العانس ..

الفقير يخشى الناس وكلامهـم ..

تتعدد الأسباب التي من أجلهــا نخشى من النـاس وكلامهـم ..!!

ألم نسأل أنفسنــا لماذا هذا الخوف ...؟!

هل هو فعلا ً خوف من كلام النـــاس ..

أو إنه خوف من المظهر الذي سنظهـر به أمام هؤلاء النـاس .. !

فالكثير منــا يود الظهور بالشكل الذي يحبه ويرغبه ..

لكنه يخشى من ردة فعل النـاس ومن كلامهـم ..

ماذا سيقول النــاس عنه .. ؟؟

وماذا سينظرون إليه مستقبلا ً ..؟؟

وبذلك يخسر طموحـه .. ورغبته في الظهور بالشكل الذي أرادهـ ..

وذلك كلـه بسبب خوفه من نظرة النــاس وكلامهـم .. .!

الحديث يتشعب .. !!

وأعلم أن لكل شخص منكـم رأي .. ووجهـة نظر حيال هذا الموضوع ..

لن أطيل عليكــم .. وسأترك لكــم المجال .. للحديث .. ولمنـاقشة هذهـ المســأله ..

ولعلي أختـم حديثي .. وطرحي هذا .. بقصه قصيـرهـ ..

تذكرت قصه جحا ليثبت لإبنه أن كلام الناس غـاية لاتدرك ..

مشى جحا وابنه مع حمارهما فـ انتقدهم النّاس لإنهم لم يستغلوا وسيله النقل الحمــار ..

فـركب جحا وابنه على الحمار فـ انتقدوهم النّاس بعديمي الرحمه كيف يركب 2 على حمـار ..

نزل جحا وترك ولده فـ انتقدو الناس الابن .. وقـالوا إنه ولد عــاق ..

نزل الابن وركب جحا فقـالوا عن جحــا انه لايرحم وأنه قـاسي على ابنه ..

قـام جحـا وابنه وحملـوا الحمـار وهم يمشون .. فضحك النــاس عليهم لبلاهتهــم ..

إذا رضـا النـاس .. غاية لاتدرك .. !!

[اانا االحب]

الجالس على الأرض لايسقط، والناس لاترفس كلباً ميتاً،
لكنهم قد يغضبون عليك إن فقتهم صلاحاً، أوعلماً،أوأدباً، أو مالاً، فأنت عندهم مذنب لاتوبة لك حتى
تترك مواهبك ونعم الله عليك،وتنخلع من كل صفات
الحمد،وتنسلخ من كل معاني النبل، وتبقى بليداً غبياً،
صفراً محطماً.
والأمر هكذا:
اصمد وكن كالجبل لاتؤثر فيه حبات البرد
بل يظل شامخاً ثابتاً مؤكداً قدرته على البقاء.
إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء، وتأثرت به، حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك
، لكن اصفح الصفح الجميل، وأعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون، واعلم أنه بقدر وزنك يكون النقد، وأن نقدهملك تعريف جميل بك.إنك لن تستطيع أن تغلق أفواههم، أو تلجم ألسنتهم،
ولكن تستطيع دفن أذاهم بتجافيك عنه، بل وتستطيع أن تزيد في فضلك عليهم
، كي تربي نفسك وتقوِّم اعوجاجك.
وأخيراً.. إن كنت تريد أن تكون مقبولاً بين الجميع، محبوباً
لدى الكل، سليماً من العيوب عند الناس، فقد طلبت
مستحيلاً، وأملت بعيداً

*

أحمد .
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط] ([عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط])


[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط] ([عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط])

[رويدااا]

الجالس على الأرض لايسقط، والناس لاترفس كلباً ميتاً،
لكنهم قد يغضبون عليك إن فقتهم صلاحاً، أوعلماً،أوأدباً، أو مالاً، فأنت عندهم مذنب لاتوبة لك حتى
تترك مواهبك ونعم الله عليك،وتنخلع من كل صفات
الحمد،وتنسلخ من كل معاني النبل، وتبقى بليداً غبياً،
صفراً محطماً.
والأمر هكذا:
اصمد وكن كالجبل لاتؤثر فيه حبات البرد
بل يظل شامخاً ثابتاً مؤكداً قدرته على البقاء.
إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء، وتأثرت به، حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك
، لكن اصفح الصفح الجميل، وأعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون، واعلم أنه بقدر وزنك يكون النقد، وأن نقدهملك تعريف جميل بك.إنك لن تستطيع أن تغلق أفواههم، أو تلجم ألسنتهم،
ولكن تستطيع دفن أذاهم بتجافيك عنه، بل وتستطيع أن تزيد في فضلك عليهم
، كي تربي نفسك وتقوِّم اعوجاجك.
وأخيراً.. إن كنت تريد أن تكون مقبولاً بين الجميع، محبوباً
لدى الكل، سليماً من العيوب عند الناس، فقد طلبت
مستحيلاً، وأملت بعيداً

*

أحمد .
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط] ([عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط])


[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط] ([عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط])

ربما تقول قد يقتله الفضول لذلك سوف نرأف بحاله وندعه يرى امورنا

...فقط ملء فراغ لمجلس يسود به الصمت ...

... نرى في مجالسنا لايكثر الحديث إلا عن الناس والمجتمع

...وهذه أصبحت من علامات التواجد ...

خطرها عظيم على العلاقات الإنسانية

شخص واحد كفيل بأن يهدم علاقات كثيرة وطيدة


و الهدف من كلام الناس

تشويه الصورة بإبراز عُيوب الشخص

التنفير منه بطريق غير مباشر... وقد لا يتحقق الهدف

نقل الكلام من طرف لآخر من أجل الإفساد

شكرا لك انا الحب

عافانا وإياكم من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن ..

كلام قيّم ليت الكل يتعض ..

ولكن تبقى النفوس مريضة ..

ومرض النفس خارج عن سيطرة العقل ..

فلو عقل الناس ..

ماكرهوا ..

[روز]

اختى رويدا

لاننا مجتمع شرقى وكل فعل محسوب علينا وللاسف يوجد ليدينا سؤء النيه

لايترك احد فى حاله

نخاف ان نظهر بمظهر يجعل الناس تنظر لنا بغير احترام فنكبت انفسنا خوفا من ان اى فرد يتكلم عنا

لاننا مجتمع يخاف الكلام

لان اى كلمه غير صحيحه ممكن ان تاثر على الفرد بالسلب وتجعل نفسيته متعبه

ولكنلامفر سيدتى وسيبقى الوضع كما هو

اشكرك جدا على موضوعك الهام

روز

[رويدااا]

اختى رويدا

لاننا مجتمع شرقى وكل فعل محسوب علينا وللاسف يوجد ليدينا سؤء النيه

لايترك احد فى حاله

نخاف ان نظهر بمظهر يجعل الناس تنظر لنا بغير احترام فنكبت انفسنا خوفا من ان اى فرد يتكلم عنا

لاننا مجتمع يخاف الكلام

لان اى كلمه غير صحيحه ممكن ان تاثر على الفرد بالسلب وتجعل نفسيته متعبه

ولكنلامفر سيدتى وسيبقى الوضع كما هو

اشكرك جدا على موضوعك الهام

روز

شكرا لك روز حبيبتي

على هذه الكلمات الدرر والتي يجب علينا أن نعيها

فما بالك إذا كان المستهدف هو من الأقارب أو الأصحاب

وللاسف هناك من اتخذها عادة ومتعة ... ومن شب على شيء شاب عليه

فالنفوس المريضة خطرها يمتد ويتعداها الى ماحولها ..

والله إنه لأمر مؤسف .. أن يهوي البعض بنفسه وبأخلاقة وسلوكياته للحضيض

شكرا حبيبتي

[خـالد]

كلمه السر رويدا هي اين انت من نفسك

من الكلمات الرائعة التي خلدها القرآن الكريم هي نصيحة لقمان الحكيم لابنه و هو يعظه قائلا: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور، هذه الأية الكريمة و النصيحة الجليلة أبعث بها إلى أخوتي الاعزاء و أدعوهم إلى أن تشاركوني للحظات في تأمل غزارة معانيها و وفرة مغازيها، الآية تدعو إلى إقامة الصلاة التي لا يقوم الدين إلا بها، ثم تقترن هذه الصلاة المقصور جزاؤها على الفرد برسالة أعم و أكبر، و هي رسالة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر التي بفضلها يخرج المسلم من الحيز الضيق الذي يحيى به بمفرده ليشمل المجتمع بأسره، ذلك المجتمع المسلم الذي تقوم دعائمه على الأخوة و المحبة و التعاون على البر و التقوى، و فيه يقول الله سبحانه و تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ،


و لكن النصيحة لم تقف عند تلك الصورة الجميلة البراقة فحسب، بل تبعها أمر بالصبر.... الصبر على ماذا؟ .... الصبر على أذى الناس، ذلك الأذى الذي لم يسلم منه لا نبي و لا رسول، حتى الله سبحانه و تعالى خالق الخلق و المتصرف بشؤونهم لم يسلم من ذلك الأذى الذى تنوء بحمله الجبال، و لذلك نرى الله سبحانه يصف نفسه بالصبور، و يخبرنا عنه عبده و حبيبه قائلا في الحديث الشريف: ليس أحد أصبر على أذى يسمعه من الله، يجعلون له البنين و البنات و مع ذلك هو يعطيهم و يرزقهم و يعافيهم! ألم يئن لنا أخي الكريم بعد هذا الحديث أن نتخلق بأخلاق الله؟ ألم يئن لنا أن نتحلى بهذا الصبر العظيم الذي يتحلى به الله؟ فهم يجعلون له الولد، و هو الذي نزه نفسه عن هذا الإدعاء الباطل أبلغ التنزيه، فصور بشاعة قولهم و فظاعته بقوله: تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا، أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا، هذا القول الذي لا تطيقه السموات و لا الأرض و لا الجبال يصبر عليه الله سبحانه، فما صبرنا نحن البشر على ما نسمعه من صبر الله؟

شكرا اخوتي لكن الحديث ذو شجون

شكر رويدااا

[52على بابا]

الاخت العزيزة رويدا
ظهرت فى الاونه الاخيرة ما يسمى بثقافة النميمة
الكل الان يسعي الى النميمة سواء كانت نميمة
ذميمة او نميمة حميدة المهم الكل يتكلم فى حق الكل
ولكن ارجع واقول الدنيا بخير
على بابا

[اانا االحب]

الله يهدي الجميع


تعمدت بردي الأول ألأضافة !!



*

لكن ,,,,, عارفين ...!!

ما احد بيحكي في الناس

غير ثلاثة ..........

سفية ,,,, وحاسد ,, أو الحاقد


,, وأهم شئ ..



الستــــــــــــــر

مش نقل الكلام

*

*

أنا ألحب

[رويدااا]

كلمه السر رويدا هي اين انت من نفسك

من الكلمات الرائعة التي خلدها القرآن الكريم هي نصيحة لقمان الحكيم لابنه و هو يعظه قائلا: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور، هذه الأية الكريمة و النصيحة الجليلة أبعث بها إلى أخوتي الاعزاء و أدعوهم إلى أن تشاركوني للحظات في تأمل غزارة معانيها و وفرة مغازيها، الآية تدعو إلى إقامة الصلاة التي لا يقوم الدين إلا بها، ثم تقترن هذه الصلاة المقصور جزاؤها على الفرد برسالة أعم و أكبر، و هي رسالة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر التي بفضلها يخرج المسلم من الحيز الضيق الذي يحيى به بمفرده ليشمل المجتمع بأسره، ذلك المجتمع المسلم الذي تقوم دعائمه على الأخوة و المحبة و التعاون على البر و التقوى، و فيه يقول الله سبحانه و تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ،


و لكن النصيحة لم تقف عند تلك الصورة الجميلة البراقة فحسب، بل تبعها أمر بالصبر.... الصبر على ماذا؟ .... الصبر على أذى الناس، ذلك الأذى الذي لم يسلم منه لا نبي و لا رسول، حتى الله سبحانه و تعالى خالق الخلق و المتصرف بشؤونهم لم يسلم من ذلك الأذى الذى تنوء بحمله الجبال، و لذلك نرى الله سبحانه يصف نفسه بالصبور، و يخبرنا عنه عبده و حبيبه قائلا في الحديث الشريف: ليس أحد أصبر على أذى يسمعه من الله، يجعلون له البنين و البنات و مع ذلك هو يعطيهم و يرزقهم و يعافيهم! ألم يئن لنا أخي الكريم بعد هذا الحديث أن نتخلق بأخلاق الله؟ ألم يئن لنا أن نتحلى بهذا الصبر العظيم الذي يتحلى به الله؟ فهم يجعلون له الولد، و هو الذي نزه نفسه عن هذا الإدعاء الباطل أبلغ التنزيه، فصور بشاعة قولهم و فظاعته بقوله: تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا، أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا، هذا القول الذي لا تطيقه السموات و لا الأرض و لا الجبال يصبر عليه الله سبحانه، فما صبرنا نحن البشر على ما نسمعه من صبر الله؟

شكرا اخوتي لكن الحديث ذو شجون

شكر رويدااا


يجول بخاطر كل انسان تساؤلات...عن امور الدنيا

دعانا ديننا الحرس على التعامل و كيفية الاجابة

مما امرنا على الصبر و الحكمة و التريث

...لكن اخي خالد

يلجأ البعض الى معرفة حقائق الناس باي طريقة

و اولها محاولة استهداف اعماله و تنقل اخباره

اتباع خطواته.....و بالتالي تسيطر النميمة و القيل و القال

ولنعلموأن من أمراض النفوس التي انتشرت في المجتمع المسلم مرض تحطيم الغير

بدافع الغيرة و الحقد و الكلام المتسوق

ليت نفسي فقط من تحكم و تتحكم...

لكن اشارة الاصبع تدمر عين ترى و قلب يخشى

وهو داء خبيث يسري على الألسن فيهدم الأسر ويفرق بين الأحبة

ويقطع الأرحام وما أكثر انتشار النميمة بين الرجال والنساء في هذه الأيام

وأصل النميمة هي نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد وكشف الستر وهتكه

ولنتأمل قول النبي : ((من أشاع على مسلم كلمة يشينه بها بغير حق شانه الله بها في النار يوم القيامة)).

[رويدااا]

الاخت العزيزة رويدا
ظهرت فى الاونه الاخيرة ما يسمى بثقافة النميمة
الكل الان يسعي الى النميمة سواء كانت نميمة
ذميمة او نميمة حميدة المهم الكل يتكلم فى حق الكل
ولكن ارجع واقول الدنيا بخير
على بابا

الغالي علي بابا

من الحسن و يستحسن عدم ذكر الناس و امورها

سواء بالطيب او الخبيث

لان الكلام الحميد اكيد يستجلب الذميم بعده

فلا اظن ان هناك ما يسمى بالنميمة الحميدة

لان عمل النمام أضر من عمل الشيطان

فعمل الشيطان بالخيال والوسوسة

وعمل النمام بالمواجهة والمعانية.

ومن أمثلة النميمة كأن تقول: قال فلان فيك كذا وكذا وهو يكرهك ولا يحبك وسواء كان هذا الكلام

بالقول أو بالكتابة أو بالرمز أو بالإيماء

فعن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله : ((لا يدخل الجنة نمام)) متفق عليه.

[رويدااا]

الله يهدي الجميع


تعمدت بردي الأول ألأضافة !!



*

لكن ,,,,, عارفين ...!!

ما احد بيحكي في الناس

غير ثلاثة ..........

سفية ,,,, وحاسد ,, أو الحاقد


,, وأهم شئ ..



الستــــــــــــــر

مش نقل الكلام

*

*

أنا ألحب

دعني اخي انا الحب...اكمل كلماتك ب.....

مايدفع الناس إلى النميمة او القيل و القال بواعث خفية منها:

أولا: جهل البعض بحرمة النميمة وأنها من كبائر الذنوب وأنها تؤدي إلى شر مستطير وتفرق بين الأحبة.

ثانيا: التشفي والتنفيس عما في النفس من غل وحسد.

ثالثا: مسايرة الجلساء ومجاملتهم والتقرب إليهم وإرادة إيقاع السوء على من ينم عليه.

رابعا: أراد التصنع ومعرفة الأسرار والتفرس في أحوال الناس فينم عن فلان ويهتك ستر فلان.

ومن صفات النمام: قال تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم .شكرا لك

اللهم اننا نعوذ بك من الشقاق و النفاق و سوء الاخلاق

[@الفتى الحزين1@]

اختى العزيزه

رويداا

اشكرك على موضوعك الجميل والهداف

تعليقي باختصار

اي واحد ينتقد الناس يكون العيب فيه (( اي يكون النقص فيه))

وعلى قوله المغني عبد الله رويشد(( يعيبو على الناس والعيبه فيهم))

اما بنسبه لي انا افعل ما اشوفه صح وما علي من كلام الناس خليهم يتكلمو لما يقولو بس
لاني لو رديت على حد راح اعمل له قيمه وهو عكس ذالك

ارجو ان يكون كلامي خفيف عليهم

اشكرك اختي على مجهودك والي الامام دوووووووووم

[خليل المعاناة]

رويدا

( إرضاء الناس غاية لا تُدرك )

للأسف هذه من المشاكل التي تقاوم التغير للأفضل ..

فنحن دائما ننتقد الغريب على طبيعتنا , حتى لو كنا متمسكين بشيءٍ خطأ أصلا ..

ولكن عندما تتولد الهمة والعزيمة , والقناعة بأن ما في رأسك صوابا , فتوكل على الله ..

فالذي يهتم لماقيل ويقال للأسف هو يساعد في انتشار هذه الظاهرة بطريقة ٍ أو أخرى , مما يجعل الكثير يتمسك بها ويمارسها ..

شكرا لك على إثارة هذا الموضوع الاجتماعي المهم ..

سلااامي ,,,

[رويدااا]

اختى العزيزه

رويداا

اشكرك على موضوعك الجميل والهداف

تعليقي باختصار

اي واحد ينتقد الناس يكون العيب فيه (( اي يكون النقص فيه))

وعلى قوله المغني عبد الله رويشد(( يعيبو على الناس والعيبه فيهم))

اما بنسبه لي انا افعل ما اشوفه صح وما علي من كلام الناس خليهم يتكلمو لما يقولو بس
لاني لو رديت على حد راح اعمل له قيمه وهو عكس ذالك

ارجو ان يكون كلامي خفيف عليهم

اشكرك اختي على مجهودك والي الامام دوووووووووم


من آثار الكلام بغياب الناس

التَّفرقة بين الناس... قلق القلب

عارٌ للناقل والسامع

حاملة على التجسُّس لمعرفة أخبار الناس

حاملة على القتل، وعلى قَطْع أرْزَاق النَّاس

لا نتعارك مع اهل هذه الصفة الذميمة

و لا نعطيهم من قيمة الموضوع و التحدث

نحاول الابتعاد عنهم حتى لا نتضرر من اقوالهم

و عدم الجلوس معهم ...لقول الله سبحانه وتعالى : وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.


شكرا كثر لك اخي الفتى الحزين

[رويدااا]

رويدا

( إرضاء الناس غاية لا تُدرك )

للأسف هذه من المشاكل التي تقاوم التغير للأفضل ..

فنحن دائما ننتقد الغريب على طبيعتنا , حتى لو كنا متمسكين بشيءٍ خطأ أصلا ..

ولكن عندما تتولد الهمة والعزيمة , والقناعة بأن ما في رأسك صوابا , فتوكل على الله ..

فالذي يهتم لماقيل ويقال للأسف هو يساعد في انتشار هذه الظاهرة بطريقة ٍ أو أخرى , مما يجعل الكثير يتمسك بها ويمارسها ..

شكرا لك على إثارة هذا الموضوع الاجتماعي المهم ..

سلااامي ,,,

من حقنا الانتقاد..لكن اذا كان صوابا

و لكن ليكن بطريقة صحيحة و طيبة

لا يدعي للامر و التنكر و التكبر

...اما اذا انقدنا الصواب على انه خاطئ

و نتمسك و ننقل اقوالهم نساهم بالكلام الغير اللائق

و يتحول لنميمة........

و المحافظة على اللسان عن جميع الكلام

إلا كلاما تظهر المصلحة فيه

ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة من هو ناقله..؟

فالسنة الإمساك عنه

لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه

بل هذا كثير وغالب في العادة وفي الحديث المتفق على صحته قال عليه الصلاة والسلام: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت((

و هذا ما أخرنا للاسف

فتقدمنا وقف عند بدء الحقد على اصحاب الافكار

شكرا لك خليل

دمت بود

[اانا االحب]

أضافى وعودة لثالث مره

قال تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم .
فالصفة الأولى: أنه حلاف كثير الحلف ولا يكثر الحلف إلا إنسان غير صادق
الثانية: أنه مهين لا يحترم نفسه ولا يحترم الناس في قوله
الثالثة: أنه هماز يهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم أو في غيبتهم على حد سواء.
الرابعة: أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع صلاتهم ويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم


الخامسة: أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره.

السادس: أنه معتدٍ أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً.

السابعة: أنه أثيم يتناول المحرمات ويرتكب المعاصي حتى انطبق عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم.

الثامنة: أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة والفضاضة فهو شخصية مكروهة غير مقبولة.

التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء ولا يسلم من شر لسانه أحد.

من نمّ في الناس لم تؤمن عقاربه

على الصديق ولم تؤمن أفاعيه

كالسيـل بالليل لا يدري به أحد

والويل للـودّ منه كيف ينعيه

[رويدااا]

أضافى وعودة لثالث مره

قال تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم .
فالصفة الأولى: أنه حلاف كثير الحلف ولا يكثر الحلف إلا إنسان غير صادق
الثانية: أنه مهين لا يحترم نفسه ولا يحترم الناس في قوله
الثالثة: أنه هماز يهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم أو في غيبتهم على حد سواء.
الرابعة: أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع صلاتهم ويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم


الخامسة: أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره.

السادس: أنه معتدٍ أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً.

السابعة: أنه أثيم يتناول المحرمات ويرتكب المعاصي حتى انطبق عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم.

الثامنة: أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة والفضاضة فهو شخصية مكروهة غير مقبولة.

التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء ولا يسلم من شر لسانه أحد.

من نمّ في الناس لم تؤمن عقاربه

على الصديق ولم تؤمن أفاعيه

كالسيـل بالليل لا يدري به أحد

والويل للـودّ منه كيف ينعيه

انا الحب...صاحب تفسير الكلمة

اكملت ما طرحته بموضوع بتمة الدقة

اعطيت كل تفسير لكل كلمة تقلل من حكمة و طهارة الانسان

برهنت بقول الله سبحانه و تعالى..و صدقت بتفسيره

شكرا كثير كثير لك على ما اضفته بسطورك

فهو مختصر لكل الموضوع

شكرا لك اخي الحب

تقبل ودي

[النســــــــــر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الكريمه
رويدا
يعطيك العافيه على هذا الطرح القيم
ولقد سعدت بقراءت الموضوع
وما به من ردود هادفه قد كانت كافية للوصول الى
الفائده المرجوه من هذا الموضوع
والشكر لجميع من قاموا بالردود والمداخلات
سملت اناملك وبارك الله فيك

استمرى

[رويدااا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الكريمه
رويدا
يعطيك العافيه على هذا الطرح القيم
ولقد سعدت بقراءت الموضوع
وما به من ردود هادفه قد كانت كافية للوصول الى
الفائده المرجوه من هذا الموضوع
والشكر لجميع من قاموا بالردود والمداخلات
سملت اناملك وبارك الله فيك

استمرى

وتقول : ربما يكون ناصحا فعلا أومحذرا أومنكرا والله يعلم ما في قلبه

وأقول : هل كل الناس كذلك ؟

ثم إن كان ناصحا فللنصح قنوات عديدة ولها أساليبها التي لاتبغّضك بأخيك المسلم

ولكنها الآفة المنتشرة في مجالس الناس ومنتدياتهم

شعارها : سأحكي لك أمرا لكن ارجوك لاتذكر اسمي !

فينفث سمومه ويوغر صدر أخيه عن أخيه , ماذا نفعل إذا ؟

غير كلمات.....نصرخ فيها......ربما تصحو الضمائر

و تدمع العيون........

ساعتها نكتسب الأجر

فشكرا لك اخي النسر

انك .......جعلت اصواتنا تسمع عند الاصم

ومن ساهم معك..بهذه الصفحات و المنتدى

[رمش الغلا]

المتألقة رويدااا

طرح هام وملامس لأرضية الواقع وأعذري تأخري بالرد عليك يا الغلا

أعجبتني عبارة لعلي بابا ( ثقافة النميمة ) والعبارة المأثورة ( أرضاء الناس غاية لا تدرك )

عزيزتي رويداا ,, جميل الأنسان أن يتحلى بالأخلاق العالية والثقة بالنفس بما أنه يمشي على ما يرضي

الله ولا يأبه للناس ولكن نحن بمجتمع شرقي له عاداته وتقاليده والحكم بالظاهر لا الباطن لعلى هذا

الباطن فيه كل الخير ولكن لا يعلم خفاياه النفوس ألا الله والأدهى أن هناك تجار يتاجرون بسمعة الناس

ناهيك عن البهارات الضرورية لهذه السلعة , فعلا كلام الناس أصبح مرض متفشي بالمجتمع الشرقي

وأخيرا وليس اخرا مثل هذه الامور تنبع من شخصية الفرد والبيئة التي تربى فيها ونواة هذه البيئة هي

الأسرة التي كان لها التأثير بما هو صواب وبماهو خطأ ويجوز ولا يجوز والأهم ان هناك خطوط حمراء لا يجب الخوض فيها

دمتي شمعة تنير ناعم العود بهذا الثراء الفكري و السخي يا رويداا

رمش الغلا

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط] ('[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط]')

[رويدااا]

المتألقة رويدااا

طرح هام وملامس لأرضية الواقع وأعذري تأخري بالرد عليك يا الغلا

أعجبتني عبارة لعلي بابا ( ثقافة النميمة ) والعبارة المأثورة ( أرضاء الناس غاية لا تدرك )

عزيزتي رويداا ,, جميل الأنسان أن يتحلى بالأخلاق العالية والثقة بالنفس بما أنه يمشي على ما يرضي

الله ولا يأبه للناس ولكن نحن بمجتمع شرقي له عاداته وتقاليده والحكم بالظاهر لا الباطن لعلى هذا

الباطن فيه كل الخير ولكن لا يعلم خفاياه النفوس ألا الله والأدهى أن هناك تجار يتاجرون بسمعة الناس

ناهيك عن البهارات الضرورية لهذه السلعة , فعلا كلام الناس أصبح مرض متفشي بالمجتمع الشرقي

وأخيرا وليس اخرا مثل هذه الامور تنبع من شخصية الفرد والبيئة التي تربى فيها ونواة هذه البيئة هي

الأسرة التي كان لها التأثير بما هو صواب وبماهو خطأ ويجوز ولا يجوز والأهم ان هناك خطوط حمراء لا يجب الخوض فيها

دمتي شمعة تنير ناعم العود بهذا الثراء الفكري و السخي يا رويداا

رمش الغلا

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط] ('[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل بالمنتدى لمشاهدة الرابط]')


حبيبتي رمش الغلا .....

لحضورك تقييم خاص ......و ارحب بك

صدى قلمك على الورقة...يسمع من بعيد

ردكي به كل حكمة و تنوير للعقل و الانسانية

و يبهي الفكر و يطيب الخاطر

لكن موضوع الكلام بين الناس يظل للاسف قائما

مادام الدنيا قائمة.....

و الاسف على من يصغي لهم و يعطيهم فرص القيل و القال

روى عن عمر بن عبد العزيز أنه دخل عليه رجل ذكر له شيئا عن رجل آخر

فقال له عمر: إن شئت نظرنا في أمرك فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية : {إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا}

وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية {هماز مشاء بنميم}

وإن شئت عفونا عنك

فقال العفو يا أمير المؤمنين ولا أعود لذلك أبدا

كم جميل لو نحدهم....ولو بسد آذاننا

شكرا لك حبيبتي رمش الغلا

نورتي صفحتي