52على بابا
12-26-2007, 12:26 AM
الكـلام ترجمـان يعبـــــر عـن السرائـر ويكشـف مكنـون الضمائر ولا يمكـن استرجـاع بــوادره
ولا يقـدر علـى رد شـوادره ولذا قيـل : سعـد مـن لسانـه صمـوت وكلامـه قـوت وقـيل ايضـا : مـن
اعوذ ما يتكلم بـه العاقـل آلا يتكلـم الا لحاجتـه أو حجتـه ولا يفكـر الا فـى عـاقبتـه أو فـى آخرتــــه
والصمـت خـير مـن الكـلام فـى احاييـن كثـيرة لهـذا قـــيل : الـزم الصمــت فـانــه يكسبــك صفــــــو
المحبـة ويـؤمنـك سـوء المغبـة ويلبسـك ثـوب الـوقـار ويكفيـك مئـونة الاعتـذار ....
ولخطـورة اللسـان قـال الحسـن البصـرى : اقـل لسانـك الا من حق توضحه أو باطـل تدحضـــه
أو حكمـة تنشـرهـا أو نعمـة تـذكـرهـا وقــد وضـع للكــلام شـروط منـه : ان يكـــون الكـلام لـــ،داع
يدعـو اليـه اما فى اجتـلاب نفـع أو دفـع ضـــر وأن يأتــى فى موضعــه ويتوخى به أصابة فرصتــه
وأن يقتصـــر منــه على قــدر حاجتـه وأن يتخير اللفــظ الـذى يتكلم بــه وقـد قـال بعـــض الحكمـــاء
فـى الصمـت سبعـة آلاف خيــر وقـد اجتمـع ذلـك فـى سبـع كلمـات فـى كـل كلمــة منهــــا الـــــــــف
فأولها أن الصمت عبادة من غير عناء.... والثانى زينة من غير حلــى.... والثالـث هيبـــة مـــــن
غير سلطان .... والرابع حصـن مـن غيـر حائـط .... والخامس الاستغنـاء عن الاعتــذار الى احـــد
.... والسادس راحـة الكرام الكاتبين .... والسابع ستـر لعيـوبـه .
والمتأمل للألسنـة يمكنـه أن يتعـرف على انواع عديـــدة منهــا .....فهنـاك اللسـان الأخضـــــر
الرطـب دائمـا بـذكر اللــــه والذى لا يكـل ولا يمـل عـن التسبيـح والتحميـد والتكبيــر والاستغفــــار
وهنـاك اللسـان الفنـان الـــــذى يعمـل كفـرشـاة الوان الرسام يلـون للنـاس مجـالسهـم بالكــــــلام
الطيـب والصـورة الشعريـة ويحثهـم علـى فعـل الخيـرات ..... وهنـاك اللسـان المســك الــــــــــذى
لا تشـم منـه سـوى الريـح الطيـب والكـلام الطيـب ..... وهنـاك اللسـان المطرقـــة الذى يــــــــــدق
احـاسيـس النـاس ويــــــــؤذى مشاعرهــم بغليـظ الكـلام وسيئـه فيجـرع مشــــاعرهـم ويـوغـــــر
صدورهــم ..... وهنـاك اللسـان الجاروف الـذى يهيـل التـراب علـى انجـازات الآخـريـن ويحــــاول
طمـس نجـاحـاتهـم ولا يعتـرف بهــا ..... وهنـاك اللسـان القـــوس الـذى يـرمى النـاس بســــهامـه
المسمــومــة فيشـك فـى اخـلاقــهم ومعـاملاتـهم ..... وهنـاك اللسـان الذنـب الـذى يعمــل كـذنــــب
العقـرب يحمـل الســـم فيلـدغ النـاس فـــى اعــــراضهـــم وحــــرماتهــم وقــــــد تكـــــــون لـدغتـه
قاتلــة ..... وهنـاك اللسـان العقــور الذى ينهـش لحـوم النـاس ولا يميــز بيـن الصـــالـح والطالـح
فالكـل لديـه سواء وفى هذا قال الاحنـف بـن قيـس ( آلا أخبركــم بأدوأ الـــداء ؟؟ قالـوا : بلــــــــى
قال : الخلـق الردئ واللسـان البـذئ ) ..... وهنـاك ايضــا اللسـان السكيــن الذى يقطــع مــا أمــر
اللـــه بـه أن يـوصـل فيفـرق بيـن النـاس عـن طـريـق الغيبـة والنميمــة والبهتــان ..... وهنـــــاك
اللســان الكـربـاج الذى يلســوع النـاس بألسنـة حــداد وهـو مـن سمـ’ مـن سمـات المنافقـين ....
يقول الله عز وجـــل " فـاذا ذهـب الخـوف سلقـوكـم بألسنـة حـداد " الاحزاب 19 .
والان ..........
انظــر الـــى لســانــك لتعــرف أى نــوع هــو مــن الألســـنة .
لكــم جميعــا تحيــاتى واحتــرامـــى وتــقديــرى
اخيكــــــــــــم ..... عــلــى بـــابـــا
ولا يقـدر علـى رد شـوادره ولذا قيـل : سعـد مـن لسانـه صمـوت وكلامـه قـوت وقـيل ايضـا : مـن
اعوذ ما يتكلم بـه العاقـل آلا يتكلـم الا لحاجتـه أو حجتـه ولا يفكـر الا فـى عـاقبتـه أو فـى آخرتــــه
والصمـت خـير مـن الكـلام فـى احاييـن كثـيرة لهـذا قـــيل : الـزم الصمــت فـانــه يكسبــك صفــــــو
المحبـة ويـؤمنـك سـوء المغبـة ويلبسـك ثـوب الـوقـار ويكفيـك مئـونة الاعتـذار ....
ولخطـورة اللسـان قـال الحسـن البصـرى : اقـل لسانـك الا من حق توضحه أو باطـل تدحضـــه
أو حكمـة تنشـرهـا أو نعمـة تـذكـرهـا وقــد وضـع للكــلام شـروط منـه : ان يكـــون الكـلام لـــ،داع
يدعـو اليـه اما فى اجتـلاب نفـع أو دفـع ضـــر وأن يأتــى فى موضعــه ويتوخى به أصابة فرصتــه
وأن يقتصـــر منــه على قــدر حاجتـه وأن يتخير اللفــظ الـذى يتكلم بــه وقـد قـال بعـــض الحكمـــاء
فـى الصمـت سبعـة آلاف خيــر وقـد اجتمـع ذلـك فـى سبـع كلمـات فـى كـل كلمــة منهــــا الـــــــــف
فأولها أن الصمت عبادة من غير عناء.... والثانى زينة من غير حلــى.... والثالـث هيبـــة مـــــن
غير سلطان .... والرابع حصـن مـن غيـر حائـط .... والخامس الاستغنـاء عن الاعتــذار الى احـــد
.... والسادس راحـة الكرام الكاتبين .... والسابع ستـر لعيـوبـه .
والمتأمل للألسنـة يمكنـه أن يتعـرف على انواع عديـــدة منهــا .....فهنـاك اللسـان الأخضـــــر
الرطـب دائمـا بـذكر اللــــه والذى لا يكـل ولا يمـل عـن التسبيـح والتحميـد والتكبيــر والاستغفــــار
وهنـاك اللسـان الفنـان الـــــذى يعمـل كفـرشـاة الوان الرسام يلـون للنـاس مجـالسهـم بالكــــــلام
الطيـب والصـورة الشعريـة ويحثهـم علـى فعـل الخيـرات ..... وهنـاك اللسـان المســك الــــــــــذى
لا تشـم منـه سـوى الريـح الطيـب والكـلام الطيـب ..... وهنـاك اللسـان المطرقـــة الذى يــــــــــدق
احـاسيـس النـاس ويــــــــؤذى مشاعرهــم بغليـظ الكـلام وسيئـه فيجـرع مشــــاعرهـم ويـوغـــــر
صدورهــم ..... وهنـاك اللسـان الجاروف الـذى يهيـل التـراب علـى انجـازات الآخـريـن ويحــــاول
طمـس نجـاحـاتهـم ولا يعتـرف بهــا ..... وهنـاك اللسـان القـــوس الـذى يـرمى النـاس بســــهامـه
المسمــومــة فيشـك فـى اخـلاقــهم ومعـاملاتـهم ..... وهنـاك اللسـان الذنـب الـذى يعمــل كـذنــــب
العقـرب يحمـل الســـم فيلـدغ النـاس فـــى اعــــراضهـــم وحــــرماتهــم وقــــــد تكـــــــون لـدغتـه
قاتلــة ..... وهنـاك اللسـان العقــور الذى ينهـش لحـوم النـاس ولا يميــز بيـن الصـــالـح والطالـح
فالكـل لديـه سواء وفى هذا قال الاحنـف بـن قيـس ( آلا أخبركــم بأدوأ الـــداء ؟؟ قالـوا : بلــــــــى
قال : الخلـق الردئ واللسـان البـذئ ) ..... وهنـاك ايضــا اللسـان السكيــن الذى يقطــع مــا أمــر
اللـــه بـه أن يـوصـل فيفـرق بيـن النـاس عـن طـريـق الغيبـة والنميمــة والبهتــان ..... وهنـــــاك
اللســان الكـربـاج الذى يلســوع النـاس بألسنـة حــداد وهـو مـن سمـ’ مـن سمـات المنافقـين ....
يقول الله عز وجـــل " فـاذا ذهـب الخـوف سلقـوكـم بألسنـة حـداد " الاحزاب 19 .
والان ..........
انظــر الـــى لســانــك لتعــرف أى نــوع هــو مــن الألســـنة .
لكــم جميعــا تحيــاتى واحتــرامـــى وتــقديــرى
اخيكــــــــــــم ..... عــلــى بـــابـــا