yara_ana
06-26-2008, 05:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك عادات عند بعض الناس لا ندري هل هي من الإسلام أم هي بدعة،هناك بعض الناس يقولون قبل تكبيرة الإحرام للصلاة: نويت أصلي صلاة الظهر -مثلاً- مقتدياً أو إماماً الفرض الحاضر..
من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله حكم التلفظ بالنية في الصلاة: هذا لا أصل له بل هو من البدع التي أحدثها بعض الناس، وإن كان قال ذلك بعض أهل العلم المتأخرين لكنه ليس بمشروع، والصواب أنه ينوي الصلاة بقلبه، فلم يثبت على النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أصحابه -رضي الله عنهم- ولا الأئمة من العلماء في القرون المفضلة ولم يعرف ذلك عن واحدٍ منهم، فلا يقول: نويت أن أصلي الظهر كذا أو العصر كذا …إماماً أو مقتدياً أو منفرداً التلفظ بالنية ليس بمشروع، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) يعني فهو مردود، وقال عليه الصلاة والسلام: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وكان يقول في خطبة الجمعة عليه الصلاة والسلام: (أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار )
تقبلوا تحيتي
...................
هناك عادات عند بعض الناس لا ندري هل هي من الإسلام أم هي بدعة،هناك بعض الناس يقولون قبل تكبيرة الإحرام للصلاة: نويت أصلي صلاة الظهر -مثلاً- مقتدياً أو إماماً الفرض الحاضر..
من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله حكم التلفظ بالنية في الصلاة: هذا لا أصل له بل هو من البدع التي أحدثها بعض الناس، وإن كان قال ذلك بعض أهل العلم المتأخرين لكنه ليس بمشروع، والصواب أنه ينوي الصلاة بقلبه، فلم يثبت على النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أصحابه -رضي الله عنهم- ولا الأئمة من العلماء في القرون المفضلة ولم يعرف ذلك عن واحدٍ منهم، فلا يقول: نويت أن أصلي الظهر كذا أو العصر كذا …إماماً أو مقتدياً أو منفرداً التلفظ بالنية ليس بمشروع، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) يعني فهو مردود، وقال عليه الصلاة والسلام: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وكان يقول في خطبة الجمعة عليه الصلاة والسلام: (أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار )
تقبلوا تحيتي
...................