atari
03-25-2004, 12:48 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
*عقيدَة المُسـلم الصّحيحة
تَمَسّـكْ بحَبل ِاللهِ واتبـِع ِالهُدَى = ولا تَــكُ بـِدْعِيّــــاً لـَعـَـلك تُفـْلِحُ
وَدِنْ بكتابِ اللهِ والسُنَن ِالتي = أتَتْ عنْ رَسُـول ِالله ِ تَنْجُو وَتَرْبَحُ
وَقـُلْ غيْرُ مَخْلـُوق ٍ كَلامُ مَـلِيْكِنَا = بذلك دَانَ الأتْقِيَــــاءُ وأفْصَحُوا
وقـُلْ يَتَجلـّى الله لِلـْخَلـْق ِ جَهْرَة ً = كَمَا البَدْرُ لاَ يَخْفى وَرَبُّـكَ أوْضَحُ
وليْسَ بمَوْلود ٍ وليس بوَالـِد ٍ = وليس لـَهُ شـِبْهٌ تعَــــالى المُسَبّحُ
وقد يُنكرُ الجَهْمِيُّ هذا وعندنا = بمصداق ِ ما قلنا حَدِيثٌ مُصَحّحُ
رَوَاهُ جَــــريرٌ عَنْ مَقـَال ِمحمد ٍ= فَقـُلْ مِثـْلَ ما قـَدْ قالَ في ذاكَ تنْجَحُ
وقد يُنْكِرُ الجَهْمِيُّ أيضاً يَمِيْنَهُ = وَكِلتَا يَدَيْهِ بالفـَــوَاضِل ِتُفـْتـَحُ
وقـُلْ يَنْزلُ الجَبّارُ في كُلِّ ليْلةٍ = بلا كَيْفٍ جَـــلَّ الـوَاحِـدُ المُتـَمَـــدَحُ
إلى طـَبَق ِالدُّنْيَا يَمُنُّ بِفَضْـلِهِ = فَتُفْـــــرَجُ أَبْـــــوَابُ السَّمَــاءِ وتُفـْتَحُ
يَقـُـــولُ ألا مُسْتَغـْفِــــرٌ يَلْقَ غَافِراً = ومُسْتَمْنِحٌ خَيْراً وَرِزْقاً فـَيُمْنَحُ
رَوَى ذاكَ قومٌ لا يُرَدُّ حَدِيثـُهُم = ألا خَــابَ قـَوْمٌ كَــذّبُــوهُـم وَقـُبِّحُوا
وقـُل إنَّ خَيْرَ النَّـاسِ بَعْـدَ مُحَمدٍ = وزيْرَاهُ قـِدْماً ثُمّ عُثْمَانَ الأرْجَـــحُ
ورابِعُهُــمْ خَيْــرُ البَرِيَّــةِ بَعْدَهُمْ = عَليٌّ حَلِيْفُ الخَيْرِ بِالخَيْرِ مُمْنَحُ
وإِنَّهُمُـــوا والرَّهْطُ لاَ شَــكَّ فِيْهِـمُ = على نُجَبِ الفِرْدَوْسِ بِالخُلْدِ تَسْرَحُ
سَعِيْدٌ وَسَعْدٌ وابنُ عَـــوفٍ وطَلْحَـةٌ = وَعَــامِـرُ فِهْـــرٍ وَالزُّبَيْــرُ المُمَـــدَّحُ
وَقُــلْ خَيْرَ قَوْلٍ في الصَّحَابَةِ كُلِّهِمْ = وَلاَ تَــكُ طَعَــانَـاً تَعِيْبُ وَتَجْـــرَحُ
فَقَـدْ نَـطَقَ الــوحيُ المبينُ بفضلهم = وفي الفَتْـحِ آيٌ للصَّحَابَةِ تَمْدَحُ
وبالقـَــدَر ِالمَقْـــدُور ِ أيْقِــنْ فـَإنَّـهُ = دعَــامَـة عَقـْدِ الدِّيْنِ والـدَّيْنُ أفْيَـحُ
ولا تُنْكِرَنْ جَهْلاً نكيراً ومُنكراً = ولا الحَوْضَ والميْزانَ إنكَ تُنْصَحُ
وقـُلْ يُخْرجُ اللهُ العَــظيمُ بفضْـلِهِ = مِنَ النّار أجْسَاداً مِنَ الفَحْم ِتُطـْرَحُ
عَلى النّهْر في الفِرْدَوْس ِتَحْيَا بمَائِهِ = كَحَبِّ حَمِيْل ِالسَّيْل إذ ْجَاءَ يَطـْفحُ
وأنَّ رَسُــولَ اللهِ لِلْخَـلْقِ شَـافِـعٌ = وَأنَّ عَذابَ القبْر بالحَقِّ مُوضَـحُ
وَلاَ تُكْفِرَنْ أهْلَ الصَّلاةِ وَانْ عَصَوا = فَكُلُّهُمُ يَعْصِي وَذُو العَـرْش ِيَصْفَحُ
ولا تَـعْتَقِــدْ رَأيَ الخَــوَارِجِ إنَّـهُ = مَقـَـالٌ لِمَنْ يَهْوَاهُ يُـرْدِيْ وَيَفـْضَـحُ
ولا تَــكُ مُرْجِيَّــًا لَعُوْبــًا بِدِيْنِـهِ = ألاَ إنَّمَـا المُرْجِيُّ بِالدِّينِ يَمْــزَحُ
وقـُـلْ إنّمَــا الإيْمَــانُ قـَوْلٌ وَنِيَّـة ٌ= وفِعْــلٌ عَلى قـَـوْل ِالنَّبي مُصَــرَّحُ
وَبَنْقُصُ طـَــوْرًا بِالمَعَاصِي وَتـَـارَةً = بطاعَتِهِ يَنْمُو وفي الوزْنِ يَرْجَــحُ
وَدَعْ عَنْــكَ آرَاءَ الرِّجَــال ِ وَقـَوْلَهُمْ = فَقـَــوْلُ رَسُــول ِاللهِ أزْكَى وأرجَــحُ
ولا تـَـكُ من قـوْمٍ تَلَهَّـــوا بِدِيْنِهِمْ = فَتَطْعَنَ في أهْلِ الحَــدِيْثِ وَتَقْدَحُ
إذَا ما اعْتَقَدْتَ الدَّهْرَ يَا صَاح ِهَذِهِ = فـَـأنْتَ عَلَى خَيْــرٍ تَبِيْتُ وَتُصْبِحُ
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31 تَمَسّكْ بحَبل ِاللهِ واتبِع iiِالهُدَى ولا تَكُ بِدْعِيّاً لَعَلك iiتُفْلِحُ
وَدِنْ بكتابِ اللهِ والسُنَن iiِالتي أتَتْ عنْ رَسُول ِالله ِ تَنْجُو iiوَتَرْبَحُ
وَقُلْ غيْرُ مَخْلُوق ٍ كَلامُ iiمَلِيْكِنَا بذلك دَانَ الأتْقِيَاءُ iiوأفْصَحُوا
وقُلْ يَتَجلّى الله لِلْخَلْق ِ جَهْرَة iiً كَمَا البَدْرُ لاَ يَخْفى وَرَبُّكَ iiأوْضَحُ
وليْسَ بمَوْلود ٍ وليس بوَالِد iiٍ وليس لَهُ شِبْهٌ تعَالى iiالمُسَبّحُ
وقد يُنكرُ الجَهْمِيُّ هذا iiوعندنا بمصداق ِ ما قلنا حَدِيثٌ iiمُصَحّحُ
رَوَاهُ جَريرٌ عَنْ مَقَال ِمحمد ٍ فَقُلْ مِثْلَ ما قَدْ قالَ في ذاكَ iiتنْجَحُ
وقد يُنْكِرُ الجَهْمِيُّ أيضاً iiيَمِيْنَهُ وَكِلتَا يَدَيْهِ بالفَوَاضِل iiِتُفْتَحُ
وقُلْ يَنْزلُ الجَبّارُ في كُلِّ ليْلةٍ بلا كَيْفٍ جَلَّ الوَاحِدُ iiالمُتَمَدَحُ
إلى طَبَق ِالدُّنْيَا يَمُنُّ iiبِفَضْلِهِ فَتُفْرَجُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ iiوتُفْتَحُ
يَقُولُ ألا مُسْتَغْفِرٌ يَلْقَ iiغَافِراً ومُسْتَمْنِحٌ خَيْراً وَرِزْقاً فَيُمْنَحُ
رَوَى ذاكَ قومٌ لا يُرَدُّ iiحَدِيثُهُم ألا خَابَ قَوْمٌ كَذّبُوهُم iiوَقُبِّحُوا
وقُل إنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ iiمُحَمدٍ وزيْرَاهُ قِدْماً ثُمّ عُثْمَانَ iiالأرْجَحُ
ورابِعُهُمْ خَيْرُ البَرِيَّةِ iiبَعْدَهُمْ عَليٌّ حَلِيْفُ الخَيْرِ بِالخَيْرِ iiمُمْنَحُ
وإِنَّهُمُوا والرَّهْطُ لاَ شَكَّ iiفِيْهِمُ على نُجَبِ الفِرْدَوْسِ بِالخُلْدِ iiتَسْرَحُ
سَعِيْدٌ وَسَعْدٌ وابنُ عَوفٍ وطَلْحَةٌ وَعَامِرُ فِهْرٍ وَالزُّبَيْرُ iiالمُمَدَّحُ
وَقُلْ خَيْرَ قَوْلٍ في الصَّحَابَةِ iiكُلِّهِمْ وَلاَ تَكُ طَعَانَاً تَعِيْبُ iiوَتَجْرَحُ
فَقَدْ نَطَقَ الوحيُ المبينُ iiبفضلهم وفي الفَتْحِ آيٌ للصَّحَابَةِ iiتَمْدَحُ
وبالقَدَر ِالمَقْدُور ِ أيْقِنْ فَإنَّهُ دعَامَة عَقْدِ الدِّيْنِ والدَّيْنُ iiأفْيَحُ
ولا تُنْكِرَنْ جَهْلاً نكيراً iiومُنكراً ولا الحَوْضَ والميْزانَ إنكَ iiتُنْصَحُ
وقُلْ يُخْرجُ اللهُ العَظيمُ iiبفضْلِهِ مِنَ النّار أجْسَاداً مِنَ الفَحْم iiِتُطْرَحُ
عَلى النّهْر في الفِرْدَوْس ِتَحْيَا iiبمَائِهِ كَحَبِّ حَمِيْل ِالسَّيْل إذ ْجَاءَ يَطْفحُ
وأنَّ رَسُولَ اللهِ لِلْخَلْقِ iiشَافِعٌ وَأنَّ عَذابَ القبْر بالحَقِّ iiمُوضَحُ
وَلاَ تُكْفِرَنْ أهْلَ الصَّلاةِ وَانْ عَصَوا فَكُلُّهُمُ يَعْصِي وَذُو العَرْش iiِيَصْفَحُ
ولا تَعْتَقِدْ رَأيَ الخَوَارِجِ iiإنَّهُ مَقَالٌ لِمَنْ يَهْوَاهُ يُرْدِيْ iiوَيَفْضَحُ
ولا تَكُ مُرْجِيًَّا لَعُوْبًا iiبِدِيْنِهِ ألاَ إنَّمَا المُرْجِيُّ بِالدِّينِ iiيَمْزَحُ
وقُلْ إنّمَا الإيْمَانُ قَوْلٌ وَنِيَّة iiٌ وفِعْلٌ عَلى قَوْل ِالنَّبي iiمُصَرَّحُ
وَبَنْقُصُ طَوْرًا بِالمَعَاصِي وَتَارَةً بطاعَتِهِ يَنْمُو وفي الوزْنِ iiيَرْجَحُ
وَدَعْ عَنْكَ آرَاءَ الرِّجَال ِ iiوَقَوْلَهُمْ فَقَوْلُ رَسُول ِاللهِ أزْكَى وأرجَحُ
ولا تَكُ من قوْمٍ تَلَهَّوا iiبِدِيْنِهِمْ فَتَطْعَنَ في أهْلِ الحَدِيْثِ iiوَتَقْدَحُ
إذَا ما اعْتَقَدْتَ الدَّهْرَ يَا صَاح iiِهَذِهِ فَأنْتَ عَلَى خَيْرٍ تَبِيْتُ iiوَتُصْبِحُ
قال الإمام ابن القيّم: "إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدّار الآخرة والـمـوت يقطعك عن الدنيا وأهلها".
*عقيدَة المُسـلم الصّحيحة
تَمَسّـكْ بحَبل ِاللهِ واتبـِع ِالهُدَى = ولا تَــكُ بـِدْعِيّــــاً لـَعـَـلك تُفـْلِحُ
وَدِنْ بكتابِ اللهِ والسُنَن ِالتي = أتَتْ عنْ رَسُـول ِالله ِ تَنْجُو وَتَرْبَحُ
وَقـُلْ غيْرُ مَخْلـُوق ٍ كَلامُ مَـلِيْكِنَا = بذلك دَانَ الأتْقِيَــــاءُ وأفْصَحُوا
وقـُلْ يَتَجلـّى الله لِلـْخَلـْق ِ جَهْرَة ً = كَمَا البَدْرُ لاَ يَخْفى وَرَبُّـكَ أوْضَحُ
وليْسَ بمَوْلود ٍ وليس بوَالـِد ٍ = وليس لـَهُ شـِبْهٌ تعَــــالى المُسَبّحُ
وقد يُنكرُ الجَهْمِيُّ هذا وعندنا = بمصداق ِ ما قلنا حَدِيثٌ مُصَحّحُ
رَوَاهُ جَــــريرٌ عَنْ مَقـَال ِمحمد ٍ= فَقـُلْ مِثـْلَ ما قـَدْ قالَ في ذاكَ تنْجَحُ
وقد يُنْكِرُ الجَهْمِيُّ أيضاً يَمِيْنَهُ = وَكِلتَا يَدَيْهِ بالفـَــوَاضِل ِتُفـْتـَحُ
وقـُلْ يَنْزلُ الجَبّارُ في كُلِّ ليْلةٍ = بلا كَيْفٍ جَـــلَّ الـوَاحِـدُ المُتـَمَـــدَحُ
إلى طـَبَق ِالدُّنْيَا يَمُنُّ بِفَضْـلِهِ = فَتُفْـــــرَجُ أَبْـــــوَابُ السَّمَــاءِ وتُفـْتَحُ
يَقـُـــولُ ألا مُسْتَغـْفِــــرٌ يَلْقَ غَافِراً = ومُسْتَمْنِحٌ خَيْراً وَرِزْقاً فـَيُمْنَحُ
رَوَى ذاكَ قومٌ لا يُرَدُّ حَدِيثـُهُم = ألا خَــابَ قـَوْمٌ كَــذّبُــوهُـم وَقـُبِّحُوا
وقـُل إنَّ خَيْرَ النَّـاسِ بَعْـدَ مُحَمدٍ = وزيْرَاهُ قـِدْماً ثُمّ عُثْمَانَ الأرْجَـــحُ
ورابِعُهُــمْ خَيْــرُ البَرِيَّــةِ بَعْدَهُمْ = عَليٌّ حَلِيْفُ الخَيْرِ بِالخَيْرِ مُمْنَحُ
وإِنَّهُمُـــوا والرَّهْطُ لاَ شَــكَّ فِيْهِـمُ = على نُجَبِ الفِرْدَوْسِ بِالخُلْدِ تَسْرَحُ
سَعِيْدٌ وَسَعْدٌ وابنُ عَـــوفٍ وطَلْحَـةٌ = وَعَــامِـرُ فِهْـــرٍ وَالزُّبَيْــرُ المُمَـــدَّحُ
وَقُــلْ خَيْرَ قَوْلٍ في الصَّحَابَةِ كُلِّهِمْ = وَلاَ تَــكُ طَعَــانَـاً تَعِيْبُ وَتَجْـــرَحُ
فَقَـدْ نَـطَقَ الــوحيُ المبينُ بفضلهم = وفي الفَتْـحِ آيٌ للصَّحَابَةِ تَمْدَحُ
وبالقـَــدَر ِالمَقْـــدُور ِ أيْقِــنْ فـَإنَّـهُ = دعَــامَـة عَقـْدِ الدِّيْنِ والـدَّيْنُ أفْيَـحُ
ولا تُنْكِرَنْ جَهْلاً نكيراً ومُنكراً = ولا الحَوْضَ والميْزانَ إنكَ تُنْصَحُ
وقـُلْ يُخْرجُ اللهُ العَــظيمُ بفضْـلِهِ = مِنَ النّار أجْسَاداً مِنَ الفَحْم ِتُطـْرَحُ
عَلى النّهْر في الفِرْدَوْس ِتَحْيَا بمَائِهِ = كَحَبِّ حَمِيْل ِالسَّيْل إذ ْجَاءَ يَطـْفحُ
وأنَّ رَسُــولَ اللهِ لِلْخَـلْقِ شَـافِـعٌ = وَأنَّ عَذابَ القبْر بالحَقِّ مُوضَـحُ
وَلاَ تُكْفِرَنْ أهْلَ الصَّلاةِ وَانْ عَصَوا = فَكُلُّهُمُ يَعْصِي وَذُو العَـرْش ِيَصْفَحُ
ولا تَـعْتَقِــدْ رَأيَ الخَــوَارِجِ إنَّـهُ = مَقـَـالٌ لِمَنْ يَهْوَاهُ يُـرْدِيْ وَيَفـْضَـحُ
ولا تَــكُ مُرْجِيَّــًا لَعُوْبــًا بِدِيْنِـهِ = ألاَ إنَّمَـا المُرْجِيُّ بِالدِّينِ يَمْــزَحُ
وقـُـلْ إنّمَــا الإيْمَــانُ قـَوْلٌ وَنِيَّـة ٌ= وفِعْــلٌ عَلى قـَـوْل ِالنَّبي مُصَــرَّحُ
وَبَنْقُصُ طـَــوْرًا بِالمَعَاصِي وَتـَـارَةً = بطاعَتِهِ يَنْمُو وفي الوزْنِ يَرْجَــحُ
وَدَعْ عَنْــكَ آرَاءَ الرِّجَــال ِ وَقـَوْلَهُمْ = فَقـَــوْلُ رَسُــول ِاللهِ أزْكَى وأرجَــحُ
ولا تـَـكُ من قـوْمٍ تَلَهَّـــوا بِدِيْنِهِمْ = فَتَطْعَنَ في أهْلِ الحَــدِيْثِ وَتَقْدَحُ
إذَا ما اعْتَقَدْتَ الدَّهْرَ يَا صَاح ِهَذِهِ = فـَـأنْتَ عَلَى خَيْــرٍ تَبِيْتُ وَتُصْبِحُ
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31 تَمَسّكْ بحَبل ِاللهِ واتبِع iiِالهُدَى ولا تَكُ بِدْعِيّاً لَعَلك iiتُفْلِحُ
وَدِنْ بكتابِ اللهِ والسُنَن iiِالتي أتَتْ عنْ رَسُول ِالله ِ تَنْجُو iiوَتَرْبَحُ
وَقُلْ غيْرُ مَخْلُوق ٍ كَلامُ iiمَلِيْكِنَا بذلك دَانَ الأتْقِيَاءُ iiوأفْصَحُوا
وقُلْ يَتَجلّى الله لِلْخَلْق ِ جَهْرَة iiً كَمَا البَدْرُ لاَ يَخْفى وَرَبُّكَ iiأوْضَحُ
وليْسَ بمَوْلود ٍ وليس بوَالِد iiٍ وليس لَهُ شِبْهٌ تعَالى iiالمُسَبّحُ
وقد يُنكرُ الجَهْمِيُّ هذا iiوعندنا بمصداق ِ ما قلنا حَدِيثٌ iiمُصَحّحُ
رَوَاهُ جَريرٌ عَنْ مَقَال ِمحمد ٍ فَقُلْ مِثْلَ ما قَدْ قالَ في ذاكَ iiتنْجَحُ
وقد يُنْكِرُ الجَهْمِيُّ أيضاً iiيَمِيْنَهُ وَكِلتَا يَدَيْهِ بالفَوَاضِل iiِتُفْتَحُ
وقُلْ يَنْزلُ الجَبّارُ في كُلِّ ليْلةٍ بلا كَيْفٍ جَلَّ الوَاحِدُ iiالمُتَمَدَحُ
إلى طَبَق ِالدُّنْيَا يَمُنُّ iiبِفَضْلِهِ فَتُفْرَجُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ iiوتُفْتَحُ
يَقُولُ ألا مُسْتَغْفِرٌ يَلْقَ iiغَافِراً ومُسْتَمْنِحٌ خَيْراً وَرِزْقاً فَيُمْنَحُ
رَوَى ذاكَ قومٌ لا يُرَدُّ iiحَدِيثُهُم ألا خَابَ قَوْمٌ كَذّبُوهُم iiوَقُبِّحُوا
وقُل إنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ iiمُحَمدٍ وزيْرَاهُ قِدْماً ثُمّ عُثْمَانَ iiالأرْجَحُ
ورابِعُهُمْ خَيْرُ البَرِيَّةِ iiبَعْدَهُمْ عَليٌّ حَلِيْفُ الخَيْرِ بِالخَيْرِ iiمُمْنَحُ
وإِنَّهُمُوا والرَّهْطُ لاَ شَكَّ iiفِيْهِمُ على نُجَبِ الفِرْدَوْسِ بِالخُلْدِ iiتَسْرَحُ
سَعِيْدٌ وَسَعْدٌ وابنُ عَوفٍ وطَلْحَةٌ وَعَامِرُ فِهْرٍ وَالزُّبَيْرُ iiالمُمَدَّحُ
وَقُلْ خَيْرَ قَوْلٍ في الصَّحَابَةِ iiكُلِّهِمْ وَلاَ تَكُ طَعَانَاً تَعِيْبُ iiوَتَجْرَحُ
فَقَدْ نَطَقَ الوحيُ المبينُ iiبفضلهم وفي الفَتْحِ آيٌ للصَّحَابَةِ iiتَمْدَحُ
وبالقَدَر ِالمَقْدُور ِ أيْقِنْ فَإنَّهُ دعَامَة عَقْدِ الدِّيْنِ والدَّيْنُ iiأفْيَحُ
ولا تُنْكِرَنْ جَهْلاً نكيراً iiومُنكراً ولا الحَوْضَ والميْزانَ إنكَ iiتُنْصَحُ
وقُلْ يُخْرجُ اللهُ العَظيمُ iiبفضْلِهِ مِنَ النّار أجْسَاداً مِنَ الفَحْم iiِتُطْرَحُ
عَلى النّهْر في الفِرْدَوْس ِتَحْيَا iiبمَائِهِ كَحَبِّ حَمِيْل ِالسَّيْل إذ ْجَاءَ يَطْفحُ
وأنَّ رَسُولَ اللهِ لِلْخَلْقِ iiشَافِعٌ وَأنَّ عَذابَ القبْر بالحَقِّ iiمُوضَحُ
وَلاَ تُكْفِرَنْ أهْلَ الصَّلاةِ وَانْ عَصَوا فَكُلُّهُمُ يَعْصِي وَذُو العَرْش iiِيَصْفَحُ
ولا تَعْتَقِدْ رَأيَ الخَوَارِجِ iiإنَّهُ مَقَالٌ لِمَنْ يَهْوَاهُ يُرْدِيْ iiوَيَفْضَحُ
ولا تَكُ مُرْجِيًَّا لَعُوْبًا iiبِدِيْنِهِ ألاَ إنَّمَا المُرْجِيُّ بِالدِّينِ iiيَمْزَحُ
وقُلْ إنّمَا الإيْمَانُ قَوْلٌ وَنِيَّة iiٌ وفِعْلٌ عَلى قَوْل ِالنَّبي iiمُصَرَّحُ
وَبَنْقُصُ طَوْرًا بِالمَعَاصِي وَتَارَةً بطاعَتِهِ يَنْمُو وفي الوزْنِ iiيَرْجَحُ
وَدَعْ عَنْكَ آرَاءَ الرِّجَال ِ iiوَقَوْلَهُمْ فَقَوْلُ رَسُول ِاللهِ أزْكَى وأرجَحُ
ولا تَكُ من قوْمٍ تَلَهَّوا iiبِدِيْنِهِمْ فَتَطْعَنَ في أهْلِ الحَدِيْثِ iiوَتَقْدَحُ
إذَا ما اعْتَقَدْتَ الدَّهْرَ يَا صَاح iiِهَذِهِ فَأنْتَ عَلَى خَيْرٍ تَبِيْتُ iiوَتُصْبِحُ
قال الإمام ابن القيّم: "إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدّار الآخرة والـمـوت يقطعك عن الدنيا وأهلها".